那時，某位比丘去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐好後，那位比丘對世尊這麼說：

「大德！被稱為『住於法者，住於法者』，大德！什麼情形是住於法者呢？」

「比丘！這裡，比丘學習法：修多羅、祇夜、記說、伽陀、優陀那、如是語、本生、未曾有法、毘富羅，他以那些法的誦學度過白天，他捨除靜坐禪修，不從事內心的止，比丘！這被稱為多做誦學的比丘，而非住於法者。

再者，比丘！比丘是如所聞、如所遍學得的法詳細地教導他人者，他以法的宣說度過白天，他捨除靜坐禪修，不從事內心的止，比丘！這被稱為多做宣說的比丘，而非住於法者。

再者，比丘！比丘詳細地誦讀如所聞、如所遍學得的法，他以那誦讀度過白天，他捨除靜坐禪修，不從事內心的止，比丘！這被稱為多做誦讀的比丘，而非住於法者。

再者，比丘！比丘以心隨尋思、隨伺察，以意隨觀察如所聞、如所遍學得的法，他以那些法的尋思度過白天，他捨除靜坐禪修，不從事內心的止，比丘！這被稱為多做尋思的比丘，而非住於法者。

比丘！這裡，比丘學習法：修多羅、祇夜、記說、伽陀、優陀那、如是語、本生、未曾有法、毘富羅，他不以那些法的誦學度過白天，他不捨除靜坐禪修，而從事內心的止，比丘！這樣的比丘是住於法者。

像這樣，多做誦學者被我教說；多做宣說者被我教說；多做誦讀者被我教說；多做尋思者被我教說；住於法者被我教說，比丘！凡依憐愍對弟子有益的大師，出自憐愍所應作的，我已為你們做了。比丘！有這些樹下、這些空屋，比丘們！你們要禪修！不要放逸，不要以後變得後悔，這是我們對你們的教誡。」