Sieben Menschen, ihr Mönche, sind würdig der Opfer, würdig der Gastspenden, würdig der Gaben, würdig des ehrfurchtsvollen Grußes, sind der beste Boden in der Welt für gute Werke. Welche sieben?

(16) Da weilt ein Mönch, die Vergänglichkeit aller Daseinsgebilde betrachtend, der Vergänglichkeit gewahr, die Vergänglichkeit kennend, beständig, immerdar, unbeirrt, standhaften Geistes, sich weise darin vertiefend.

1. Und er gewinnt durch Versiegung der Triebe noch bei Lebzeiten die triebfreie Gemütserlösung und Weisheitserlösung, sie selber erkennend und verwirklichend;
2. oder es tritt bei ihm zu ein und derselben Zeit das Ende der Triebe ein und das Ende des Lebens (sama-sīsī);
3. oder, nach Aufhebung der fünf niederen Fesseln, wird er ein Auf halber Fährte Erlöschender;
4. oder ein Nach halber Fährte Erlöschender;
5. oder ein Mühelos Erlöschender;
6. oder ein Mühsam Erlöschender;
7. oder ein Stromaufwärts zu den Hehren Göttern Eilender.

Diese sieben Menschen, ihr Mönche, sind würdig der Opfer... sind der beste Boden in der Welt für gute Werke.

(17–19) Da weilt ein Mönch, die Leidhaftigkeit aller Daseinsgebilde betrachtend, der Leidhaftigkeit gewahr, die Leidhaftigkeit kennend—die Unpersönlichkeit aller Dinge betrachtend, der Unpersönlichkeit gewahr, die Unpersönlichkeit kennend—das Glück des Nibbāna betrachtend, des Glückes des Nibbāna gewahr, das Glück des Nibbāna kennend, beständig, immerdar, unbeirrt, standhaften Geistes, sich weise darin vertiefend.

1. Und er gewinnt durch Versiegung der Triebe noch bei Lebzeiten die triebfreie Gemütserlösung und Weisheitserlösung, sie selber erkennend und verwirklichend;
2. oder es tritt bei ihm zu ein und derselben Zeit das Ende der Triebe ein und das Ende des Lebens;
3. oder, nach Aufhebung der fünf niederen Fesseln, wird er ein Auf halber Fährte Erlöschender;
4. oder ein Nach halber Fährte Erlöschender;
5. oder ein Mühelos Erlöschender;
6. oder ein Mühsam Erlöschender;
7. oder ein Stromaufwärts zu den Hehren Göttern Eilender.

Diese sieben Menschen, ihr Mönche, sind würdig der Opfer, würdig der Gastspenden, würdig der Gaben, würdig des ehrfurchtsvollen Grußes, sind der beste Boden in der Welt für gute Werke.