聞如是：

一時，佛在舍衛國鹿野苑中， 與大比丘眾五百人俱。

是時，波呵羅阿須 倫及牟提輪天子，非時至世尊所，頭面禮 足，在一面坐。

是時，如來問阿須倫曰：「汝等 甚樂大海中乎？」

阿須倫白佛言：「實樂，非為 不樂。」

世尊告曰：「大海之中有何奇特之法， 汝等見已，於中娛樂？」

阿須倫白佛言：「大海之 中有八未曾有之法，諸阿須倫娛樂其中。 云何為八？於是，大海之中極深且廣，是謂 初未曾有之法。

「復次，大海有此神德，四大 江河，一一河者將從五百以投大海，便失 本名字，是謂第二之法也。

「復次，大海皆 同一味，是謂第三之法也。

「復次，大海以時 朝賀，不失時節，是謂第四未曾有之法。

「復 次，大海鬼神所居，有形之類無不在大海 中者，是謂第五未曾有之法。

「復次，大海之 中皆容極大之形，百由旬形，乃至七千由 旬形，亦不逼迮，是謂第六未曾有之法。

「復 次，大海之中出若干種珍寶，硨 璩 、瑪瑙、真珠、 琥珀、水精、琉璃，是謂第七未曾有之法。

「復 次，大海之中下有金沙，又有須彌山，四寶所 成，是謂第八未曾有之法。此名八未曾有 之法，使諸阿須倫娛樂其中。」

是時，阿須倫 白世尊：「如來法中有何奇特，使諸比丘 見已，娛樂其中？」

佛告阿須倫曰：「有八未曾 有之法，使諸比丘娛樂其中。云何為八？又 我法中戒律具足，無放逸行，是謂初未曾有 之法。諸比丘見已，娛樂其中，如彼大海 極深且廣。

「復次，我法中有四種姓，於我法 中作沙門，不錄前名，更作餘字，猶如彼 海，四大江河皆投于海而同一味，更無餘 名，是謂第二未曾有之法。

「復次，我法中 施設禁戒，相隨亦不越敘，是謂第三未 曾有之法。

「復次，我法中皆同一味，所謂賢聖 八品道味，是謂第四未曾有之法也，如 彼大海悉同一味。

「復次，我法中種種法充滿 其中，所謂四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、 八真直行，諸比丘見已，娛樂其中，如彼大海 諸神居其中，是謂第五未曾有之法。

「復次， 我法中有種種珍寶。所謂念覺意寶、法覺意 寶、精進覺意寶、喜覺意寶、猗覺意寶、定覺意寶、 護覺意寶，是謂第六未曾有之法。諸比丘 見已，娛樂其中，如彼大海出種種珍寶。

「復 次，我法中諸有眾生類，剃除鬚髮，著三法 衣，出家學道，於無餘涅槃界而取滅度。然 我法中無有增減，如彼大海，諸河投之無 有增減，是謂第七未曾有之法，諸比丘見 已，娛樂其中。

「復次，我法中有金剛三昧，有 滅盡三昧，一切光明三昧，得不起三昧，種 種三昧不可稱計，諸比丘見已娛樂，如彼 大海下有金沙，是謂第八未曾有之法。諸 比丘見已，娛樂其中。於我法中有此八未 曾有之法，諸比丘甚自娛樂。」

是時，阿須倫 白世尊曰：「如來法中使有一未曾有法者， 勝彼海中八未曾有之法，百倍、千倍不可 為比，所謂賢聖八道是也。善哉，世尊！快 說斯言。」

爾時，世尊暫與說法，所謂施論、戒 論、生天之論，欲不淨想，漏為大患，出要為 妙。爾時，以見彼心開意解，諸佛世尊常所 說法：苦、習、盡、道，盡與說之。

爾時，阿須倫便 作是念：「應有五諦，今世尊但說四諦，與諸 天說五諦。」是時，天子即於座上得法眼淨， 阿須倫白世尊言：「善哉！世尊！快說斯言， 今欲還所在。」

世尊告曰：「宜知是時。」即從座 起，頭面禮足，復道而去。

時，天子語阿須倫 曰：「汝今所念極為不善，云：『如來與諸天說 五諦，與我說四諦。』所以然者，諸佛世尊終 無二言，諸佛終不捨眾生，說法亦無懈倦， 說法亦復無盡，亦復不選擇人與說法，平 等心而說法，有四諦，苦、習、盡、道。汝今莫 作是念，而呰如來言有五諦。」

是時，阿須 倫報曰：「我今所造不善，自當懺悔！要當至 如來所便問此義。」

爾時，阿須倫及天子聞 佛所說，歡喜奉行。