佛住毘舍離大林重閣精舍。爾時有比丘欲作氈羊毛少。諸比丘問言。作氈竟未。答言未竟。問何以故。答言。羊毛少。諸比丘語言。汝欲使作氈細軟暖不。答言欲爾。諸比丘語言。汝去到廣野聚落乞憍舍耶合羊毛作。即如其言到廣野聚落。往到憍舍耶家語言。長壽施我憍舍耶。答言小住待取憍舍耶還當與。是比丘在外須臾復來問還未。答言。始還待我小息須煮竟當與。其家有机讓比丘坐。即坐小待復起以指內釜中看湯熱不。即語言。湯已熱可著繭。主人欲嗤弄比丘故問言。尊者。湯實熱可著不。答言。實熱可與。主人即持繭。內釜中啾啾作聲。主人嫌言。我聞沙門瞿曇。無數方便讚歎不殺毀呰殺者。云何沙門釋子。故殺眾生失沙門法。何道之有。主人無歡喜心正施少許。比丘得已即合作敷具。諸比丘復問汝作敷具竟未。答言已竟。但於作中少利多過。諸比丘問言。云何少利多過。即具說上事。諸比丘聞已往白世尊。佛言。呼此比丘來。來已佛問比丘汝實爾不。答言。實爾世尊。佛言此是惡事。汝常不聞我無數方便呵責殺生讚歎不殺。汝今云何乃作此惡事。此非法非律不如佛教。不可以是長養善法。佛告諸比丘。依止毘舍離者盡集以十。利故。與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。若比丘以憍舍耶雜純黑羊毛。作新敷具。尼薩耆波夜提。比丘者如上說。憍舍耶雜者。憍舍耶有二種。一者生。二者作。生者細糸。作者紡糸。羊者十種如上說。新者初成。敷具者氈。作者若自作若使人作。作成尼薩耆波夜提。受用越比尼罪。尼薩耆波夜提者。是敷具應僧中捨。波夜提罪應悔過。若不捨而悔。越比尼罪。若比丘。用憍舍耶作僧伽梨。羊毛作欝多羅僧。若羊毛作僧伽梨。憍舍耶作欝多羅僧。若自作若使人作。作成尼薩耆波夜提受用越比尼罪。若比丘用憍舍耶作僧伽梨。羊毛作安陀會若用羊毛作僧伽梨。憍舍耶作安陀會。若自作若使人作。作成尼薩耆波夜提。受用越比尼罪。若經是憍舍耶緯是羊毛。若經是羊毛緯是憍舍耶。若自作若使人作。作成尼薩耆波夜提。受用越比尼罪。若邊是羊毛中是憍舍耶若中是羊毛邊是憍舍耶。若自作若使人作。作成尼薩耆波夜提。受用越比尼罪。若憍舍耶間紃羊毛中。羊毛間紃憍舍耶中。亦如上說若衣是羊毛緣是憍舍耶。若衣是羊毛紐褋是憍舍耶。若衣是羊毛補是憍舍耶。若自作若使人作。皆如上說。此氈衣眾僧中捨。僧不得用。亦不應還。得敷地及作遮向簾帳幔。是故說。