佛住舍衛城。爾時諸比丘阿練若處。夏安居。諸比丘時到入聚落乞食後。放牛羊人。取薪草人。持戶鉤來開諸比丘房戶。偷衣物。時諸比丘畏偷故。盡持衣物入聚落。佛知而故問。此何等比丘運致來此。諸比丘白佛言。世尊。是諸比丘在阿練若處安居乞食去。後有人持戶鉤。於後開戶。偷諸衣物。是以運致來此。佛言。從今日後恐畏時聽三衣中。若一一衣。得寄著聚落內。復次佛住舍衛城祇洹精舍沙祇國。夏安居中眾僧有諍事起。如法滅。佛語優波離。汝往沙祇國與。眾僧如法滅此諍事。時長老優波離辭不去。佛問優波離。汝何以不去。答言。世尊。我僧伽梨重。若被雨者不可勝。而今半安居中。若留衣者。尼薩耆。佛問優波離。汝幾日可得往還。優波離白佛言。世尊。計去二日停二日來二日。都計六宿。可得往返。佛言。從今日後留衣得齊六宿。優波離到彼已。見此諍事。難可卒滅。即便來還。還已禮世尊足。却住一面。佛知而故問。優波離。汝來還何故速。僧中諍事竟得滅不。答言。未滅。世尊。佛言。何以故。答言。諍事難滅非可卒斷。復畏日過失衣。犯尼薩耆。是故來還。佛言。從今日聽一月不失衣宿。作羯磨。僧應與。求聽作一月不失衣宿羯磨。羯磨者。應作是說大德僧聽。長老優波離。今向沙祇國。為僧滅諍事。若僧時到優波離。欲從僧乞一月不失衣宿羯磨。諸大德聽。優波離。欲從僧乞一月不失衣宿羯磨。僧忍默然故。是事如是持。應從僧中乞。作是言。大德僧聽。我優波離比丘。欲向沙祇國為僧滅諍事。唯願大德僧。與我一月不失衣宿羯磨。如是第二第三乞。羯磨人當作是說。大德僧聽。長老優波離。欲往沙祇國為僧滅諍事已。從僧中乞一月不失衣宿羯磨。若僧時到。僧與優波離一月不失衣宿羯磨。白如是。大德僧聽。長老優波離。欲向沙祇國為僧滅諍事已。從僧乞一月不失衣宿。僧今已與長老優波離一月不失衣宿羯磨。諸大德忍。與優波離一月不失衣宿羯磨者。默然。若不忍便說。是初羯磨第二第三亦如是說。僧已與優波離一月不失衣宿竟。僧忍默然故。是事如是持。佛問諸比丘已。與優波離一月不失衣宿羯磨未。答言已與。佛告諸比丘。依止舍衛城住者盡集。以十利故。與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。夏三月未滿。比丘在阿練若處住。有恐怖疑。比丘三衣中若一一衣得寄著家內。比丘有因緣事。得齊六宿。若過者除僧羯磨。尼薩耆波夜提。安居三月者。從四月十六日至七月十五日。未滿者未至八月十五日。比丘未至末月中。在阿練若處住。阿練若處者。長五肘弓五百弓中間無有放牧人屋。是名阿練若處。恐怖者。若殺劫奪。疑者。雖無殺劫奪有疑心畏須臾間當殺人奪人衣。若比丘知如是恐怖處。三衣中若一一衣者僧伽梨欝多羅僧安陀會不得寄僧伽梨安陀會得寄欝多羅僧著聚落中家。內者。俗人家不得寄。可信人家當還寄。可疑家疑家。作是念。諸比丘等皆不可復得皆悉防備。諸比丘等若有因緣。為塔為僧事得齊六夜。六夜者。限齊六宿除僧羯磨者世尊說無。罪若僧羯磨不成就。不名羯磨羯磨不成就者。眾不成就。白不成就。羯磨不成就。若白成就。羯磨成就。眾成就是名僧作羯磨。若僧中受羯磨已。不得為待供養故住。應當疾去。若食前作羯磨。食後應去。食後受羯磨者。明日晨朝應去。去時不得迴道逐檀越。當直道去若直道有難者。若師子難。虎狼難。毒虫難。失命難。爾時迴道去無罪。到彼已不得停待供養。客比丘飲食。若食前到。食後便集僧滅諍事。若食後到清旦便集僧滅諍事若食後斷事訖。便清旦還。若食前斷事訖。食後便還。不得住待客比丘供養。還時不得從迴道來。當從直道還。若有難者。如上說。初往到彼時不得誦經熏鉢染衣。若斷事訖。有長功夫得誦經作餘事。若事難斷者。中間得誦經熏鉢。亦得受。客比丘供養飲食無罪。滅諍事時不得輒爾取人。當於眾中若堪能。有威德力勢者。若阿練若住處寄衣。得著家內。六夜若過六夜者。尼薩耆波夜提。是比丘欲捨衣法。當請持律。如上第一戒中說。是故說。