Я слышал,​ что как-то раз, когда Благословенный пребывал в ашраме Анатхапиндики в Роще Джеты близ Саваттхи, достопочтенный Ананда обучал, вдохновлял, приохочивал, заинтересовывал монахов проповедью Дхаммы, давал им краткое изложение и разъяснение Идеального момента времени в зале собраний.

Беседа Будды с монахами и Анандой

Вечером Благословенный покинул уединение и отправился в зал собраний. Войдя, Благословенный сел на приготовленное место, а сев, обратился к монахам: “Монахи, кто тут в зале собраний обучал, вдохновлял, приохочивал, заинтересовывал монахов проповедью Дхаммы, давал им краткое изложение и разъяснение Идеального момента времени?”

“Преподобный, достопочтенный Ананда тут в зале собраний обучал, вдохновлял, приохочивал, заинтересовывал монахов проповедью Дхаммы, давал им краткое изложение и разъяснение Идеального момента времени.”

Тогда Благословенный обратился к достопочтенному Ананде: “И как, Ананда, ты обучал, вдохновлял, приохочивал, заинтересовывал монахов проповедью Дхаммы, давал им краткое изложение и разъяснение Идеального момента времени?”

“Преподобный, я обучал, вдохновлял, приохочивал, заинтересовывал монахов проповедью Дхаммы, давал им краткое изложение и разъяснение Идеального момента времени вот как—

Краткое изложение и разъяснение Ананды

Краткое изложение

“Не нужно гнаться за былым,
на будущее строить планы -
вчера рассеялось как дым,
а завтра только лишь настанет.

Как она есть, сейчас и здесь
явлений видя суть возникших,
ум развивает свой мудрец
неодолим и неподвижен.

Сегодня же усердным будь,
ведь встретить завтра можешь смерть ты.
Не победить, вступив в борьбу,
с ней и её ордой несметной.

Усерден ночью кто и днём,
Таким вот образом, без лени,
«Освоил он момент», - о нём
так возвестит мудрец смиренный.

Разъяснение

Брат, как влекутся прошлым? Ищут отрады в мысли «такова в прошлом была форма», ищут отрады в мысли «таково в прошлом было чувство», ищут отрады в мысли «таково в прошлом было восприятие», ищут отрады в мысли «таковы в прошлом были задатки», ищут отрады в мысли «таково в прошлом было сознание». Брат, вот как влекутся прошлым.

А как, брат, не влекутся прошлым? В мысли «такова в прошлом была форма» отрады не ищут, в мысли «таково в прошлом было чувство» отрады не ищут, в мысли «таково в прошлом было восприятие» отрады не ищут, в мысли «таковы в прошлом были задатки» отрады не ищут, в мысли «таково в прошлом было сознание» отрады не ищут. Брат, вот как не влекутся прошлым.

Брат, как томятся будущим? Ищут отрады в мысли «была бы в будущем форма такой», ищут отрады в мысли «было бы в будущем чувство... восприятие... задатки... сознание таким». Брат, вот как томятся будущим.

А как, брат, не томятся будущим? В мысли «была бы в будущем форма такой» отрады не ищут, в мысли «было бы в будущем чувство... восприятие... задатки... сознание таким» отрады не ищут. Брат, вот как не томятся будущим.

Брат, как пленяются нынешними состояниями? Так, монахи, необученный, заурядный человек, не знающий благородных, несведущий и неопытный в их Дхамме, не знающий достойных людей, несведущий и неопытный в их Дхамме, воспринимает форму как Я, или Я как обладающее формой, или форму у Я, или Я у формы; воспринимает чувство... восприятие... задатки... сознание как Я, или Я как обладающее сознанием, или сознание у Я, или Я у сознания. Брат, вот как пленяются нынешними состояниями.

А как, брат, не пленяются нынешними состояниями? Так, монахи, наставленный ученик благородных, знающий благородных, сведущий и опытный в их Дхамме, знающий достойных людей, сведущий и опытный в их Дхамме, не воспринимает форму как Я, или Я как обладающее формой, или форму у Я, или Я у формы; не воспринимает чувство... восприятие... задатки... сознание как Я, или Я как обладающее сознанием, или сознание у Я, или Я у сознания. Брат, вот как не пленяются нынешними состояниями.

Не нужно гнаться за былым,
на будущее строить планы -
вчера рассеялось как дым,
а завтра только лишь настанет.

Как она есть, сейчас и здесь
явлений видя суть возникших,
ум развивает свой мудрец
неодолим и неподвижен.

Сегодня же усердным будь,
ведь встретить завтра можешь смерть ты.
Не победить, вступив в борьбу,
с ней и её ордой несметной.

Усерден ночью кто и днём,
Таким вот образом, без лени,
«Освоил он момент», - о нём
так возвестит мудрец смиренный.”

Преподобный, вот так я обучал, вдохновлял, приохочивал, заинтересовывал монахов проповедью Дхаммы, давал им краткое изложение и разъяснение Идеального момента времени.”

Одобрение Будды

“Хорошо, хорошо, Ананда. Хорошо, Ананда, что ты обучал, вдохновлял, приохочивал, заинтересовывал монахов проповедью Дхаммы, давал им краткое изложение и разъяснение Идеального момента времени:

“Не нужно гнаться за былым,
…
«Освоил он момент», - о нём
так возвестит мудрец смиренный.”

Ананда, как влекутся прошлым?.. Вот как, Ананда, влекутся прошлым.

А как, Ананда, не влекутся прошлым?.. Вот как, Ананда, не влекутся прошлым.Ананда, как томятся будущим?.. Вот как, Ананда, томятся будущим.А как, Ананда, не томятся будущим?.. Вот как, Ананда, не томятся будущим.Ананда, как пленяются нынешними состояниями?.. Вот как, Ананда, пленяются нынешними состояниями.А как, Ананда, не пленяются нынешними состояниями?.. Вот как, Ананда, не пленяются нынешними состояниями.

“Не нужно гнаться за былым,
…
«Освоил он момент», - о нём
так возвестит мудрец смиренный.”

Так молвил Благословенный, и достопочтенный Ананда возрадовался его словам.

Конец Анандабхаддекаратта сутты