Cinq formes d'avarice qui rendent impossible l'entrée dans le premier jhāna.
Sans avoir abandonné ces cinq états mentaux, on est incapable d'entrer et demeurer dans le premier jhāna. Quels sont ces cinq? L'avarice en rapport au logement, l'avarice en rapport à la famille [ceux qui apportent leur soutien], l'avarice en rapport aux gains, l'avarice en rapport au statut, et l'avarice en rapport au Dhamma. Sans avoir abandonné ces cinq états mentaux, on est incapable d'entrer et demeurer dans le premier jhāna.
Avec l'abandon de ces cinq états mentaux, on devient capable d'entrer et demeurer dans le premier jhāna. Quels sont ces cinq? L'avarice en rapport au logement, l'avarice en rapport à la famille [ceux qui apportent leur soutient], l'avarice en rapport aux gains, l'avarice en rapport au statut, et l'avarice en rapport au Dhamma. Avec l'abandon de ces cinq états mentaux, on devient capable d'entrer et demeurer dans le premier jhāna.
d'après le travail effectué à partir du Pali par Thanissaro Bhikkhu
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