Sollten da, ihr Mönche, andersgläubige Wanderasketen euch fragen,

• worin wohl die sämtlichen Erscheinungen wurzeln,
• wodurch sie erzeugt werden,
• wodurch bedingt sie entstehen,
• was sie zusammenhält,
• was ihr Führer ist,
• wodurch sie gemeistert werden,
• was ihr Höchstes ist
• und ihr wahrer Zweck,
• worin sie münden
• und enden

—so habt ihr da, derart befragt, diesen andersgläubigen Wanderasketen so zu antworten:

• „Im Willen, ihr Brüder, wurzeln alle Dinge;
• durch Aufmerksamkeit (manasikāra) werden sie erzeugt;
• durch den Sinnen—eindruck bedingt entstehen sie;
• das Gefühl hält sie zusammen;
• die Sammlung ist ihr Führer;
• durch die Achtsamkeit werden sie gemeistert;
• die Weisheit ist ihr Höchstes;
• die Befreiung ist ihr wahrer Zweck;
• im Todlosen münden sie,
• und sie enden im Nibbāna.“