„Die da, ehrwürdiger Nāgasena, die einstmaligen Lehrer der Ärzte waren, wie Nārada, Dhammantarā, Angīrasa, Kapila, Kandaraggi, Sāma, Atula, Pubbakaccāyana: alle diese haben gleich mit einem Male ihre Lehren zusammengestellt und ihre Lehrsätze verfaßt, nachdem sie die Entstehung der Krankheiten, ihr Wesen, ihre Ausbreitung, Heilung, Behandlung und die erfolgreiche Wiederherstellung völlig verstanden hatten und wußten, daß solche und solche Krankheiten in diesem Körper entstehen können. Und keiner von diesen war allerkennend. Warum aber hat der Vollendete, der doch allerkennend war und die künftigen Ereignisse mit seinem Buddhawissen voraussah und wußte, daß auf diesem oder jenem Gebiete solche und solche Übungsregeln vorzuschreiben wären: warum hat er nicht die Übungsregeln gleich genau bestimmt und vollständig bekannt gemacht, sondern seinen Jüngern die Übungsregeln jedesmal erst dann vorgeschrieben, wenn eine Gelegenheit dazu eintrat oder ein Übel sich ausbreitete und häufig wurde, oder wenn die Leute aufgebracht waren (über das Benehmen der Mönche)?“

„Wohl hat, o König, der Vollendete gewußt, daß es nötig sein werde, den Menschen in diesem Orden über hundertfünfzig Ordensregeln vorzuschreiben. Doch der Vollendete sagte sich: ‚Sollte ich gleich mit einem Male über hundertundfünfzig Ordensregeln vorschreiben, so möchte die große Menge Angst bekommen, daß man da gar zu viel zu beobachten habe, daß es wahrlich schwer sei, im Orden des Asketen Gotama Mönch zu werden. Und die zur Hauslosigkeit Neigenden möchten nicht dem Orden beitreten, möchten meinen Worten kein Vertrauen schenken; und dadurch möchten sie auf den Abweg geraten. Darum will ich, sobald die Gelegenheit eintritt, die Mönche jedesmal durch einen Lehrvortrag aufklären, will bei einem zutage tretenden Übel die betreffende Ordensregel vorschreiben.‘“

„Wunderbar, ehrwürdiger Nāgasena, ist es doch mit dem Erleuchteten, außerordentlich ist es doch mit dem Erleuchteten, wie gar gewaltig sein allerkennendes Wissen ist. Das verhält sich so, ehrwürdiger Nāgasena, und der Vollendete hatte den Umstand erkannt, daß die Wesen, sobald sie davon hören würden, wie viel es hier zu befolgen gäbe, einen Schrecken bekommen und kein Einziger unter ihnen im Orden des Siegers Mönch werden möchte. Das ist so, und so nehme ich es an.“