“Monjes, poseyendo estas tres características el bien conocido monje actúa en perjuicio de mucha gente, para la infelicidad de mucha gente, para la ruina, perjuicio y sufrimiento de mucha gente, de los devas y seres humanos. Y, ¿cuáles son esas tres? Alienta a la gente en la discordante conducta corporal, en la discordante conducta verbal y en las discordantes cualidades mentales. Poseyendo esas tres características el bien conocido monje actúa en perjuicio de mucha gente, para la infelicidad de mucha gente, para la ruina, perjuicio y sufrimiento de mucha gente, de los devas y seres humanos.

“Monjes, poseyendo estas tres características el bien conocido monje actúa en beneficio de mucha gente, para la felicidad de mucha gente, para el bien, bienestar y felicidad de mucha gente, de los devas y seres humanos. Y, ¿cuáles son esas tres? Alienta a la gente en la concordante conducta corporal, en la concordante conducta verbal y en las concordantes cualidades mentales. Poseyendo esas tres características el bien conocido monje actúa en beneficio de mucha gente, para la felicidad de mucha gente, para el bien, bienestar y felicidad de mucha gente, de los devas y seres humanos”.