“Monjes, existen estas cuatro clases de kamma… comienza como en el sutta anterior.

“¿Y en qué consiste, monjes, el kamma oscuro con el resultado oscuro? He aquí que alguien toma la vida de su madre, toma la vida de su padre, toma la vida de un Arahant, con la mente llena de odio derrama la sangre de un Tathagata o crea un cisma en el Sangha. Este se llama el kamma oscuro con el resultado oscuro.

“¿Y en qué consiste, monjes, el kamma brillante con el resultado brillante? He aquí alguien que se abstiene de destruir la vida, se abstiene de tomar lo que no le ha sido dado, se abstiene de involucrarse en la conducta sexual ilícita, se abstiene de mentir, se abstiene de charlas que causan divisiones, se abstiene del habla áspero, se abstiene de charlas frívolas; es sin añoranza, con benevolencia o sostiene el recto punto de vista. Este se llama el kamma brillante con el resultado brillante.

“¿Y en qué consiste, monjes, el kamma oscuro y brillante con el resultado oscuro y brillante? Igual que en el sutta anterior. Este se llama el kamma oscuro y brillante con el resultado oscuro y brillante.

“Y, en qué consiste el kamma ni oscuro ni brillante con el resultado ni oscuro ni brillante, que conduce a la destrucción del kamma? Igual que en el sutta anterior. Este se llama el kamma ni oscuro ni brillante que conduce a la destrucción del kamma.

“Estas son, monjes, las cuatro clases de kamma que han sido descubiertas, conocidas y comprendidas por mí”.