“Monjes, cuando el monje no comprende tal como realmente es el origen y la desaparición, la gratificación, el peligro y el escape en caso de esas seis bases para el contacto, entonces él no ha vivido la vida santa y está lejos de ese Dhamma-y-Disciplina.”

Cuando esto fue dicho, un cierto monje dijo al Bienaventurado: “he aquí, venerable señor, estoy perdido en tanto no comprendo tal como realmente es el origen y la desaparición, la gratificación, el peligro y el escape en caso de esas seis bases para el contacto”.

“¿Qué piensas, monje, consideras el ojo así: ‘eso es mío, eso soy yo, ese es mi ser?’”

“No, venerable señor.”

“¡Bien, monje! Y es allí donde deberías ver claramente el ojo tal como realmente es con la correcta sabiduría así: ‘eso no es mío, eso no soy yo, ese no es mi ser’. Esto en sí mismo es el fin de la insatisfacción.

“¿Consideras el oído… la nariz… la lengua… el cuerpo… la mente así: ‘eso es mío, eso soy yo, ese es mi ser?’”

“No, venerable señor.”

“¡Bien, monje! Y es allí donde deberías ver claramente el ojo tal como realmente es con la correcta sabiduría así: ‘eso no es mío, eso no soy yo, ese no es mi ser’. Esto en sí mismo es el fin de la insatisfacción”.