Colección de discursos agrupados temáticamente
Esana Sutta
45.161. Discurso sobre las búsquedas
En Savatthi
i. Conocimiento directo
“Monjes, he aquí que existen estas tres búsquedas. ¿Cuáles tres? La búsqueda de los placeres sensuales, la búsqueda de la existencia y la búsqueda de la vida santa. Estas son, monjes, las tres búsquedas. Y el Óctuple Noble Sendero ha de ser desarrollado para [lograr] el conocimiento directo de estas tres búsquedas.
“¿Y qué es el Noble Óctuple Sendero, monjes? He aquí, monjes, el monje desarrolla el recto punto de vista, sobre la base de la reclusión, el desapasionamiento, el cese y la madurez en la liberación. Él desarrolla la recta intención… desarrolla la recta forma de hablar… desarrolla la recta acción… desarrolla el recto modo de vida… desarrolla el recto esfuerzo… desarrolla la recta atención consciente… desarrolla la recta concentración, sobre la base de la reclusión, el desapasionamiento, el ceso y la madurez en la liberación. Éste es, monjes, el Noble Óctuple Sendero.
"Monjes, he aquí que existen estas tres búsquedas… ¿Y qué es el Óctuple Noble Sendero, monjes? He aquí, monjes, el monje desarrolla el recto punto de vista, teniendo como la meta final la remoción de la avidez, la remoción de la animadversión y la remoción de la falsa ilusión. Él desarrolla la recta intención… desarrolla la recta concentración, teniendo como la meta final la remoción de la avidez, la remoción de la animadversión y la remoción de la falsa ilusión. Éste es, monjes, el Noble Óctuple Sendero.“Monjes, he aquí que existen estas tres búsquedas… ¿Y qué Noble Óctuple Sendero, monjes? He aquí, monjes, el monje desarrolla el recto punto de vista, teniendo lo Inmortal como fundamento, lo Inmortal como su destino y lo Inmortal como su meta. Él desarrolla la recta intención… desarrolla la recta concentración, teniendo lo Inmortal como fundamento, lo Inmortal como su destino y lo Inmortal como su meta. Éste es, monjes, el Noble Óctuple Sendero.
"Monjes, he aquí que existen estas tres búsquedas… ¿Y qué Noble Óctuple Sendero, monjes? He aquí, monjes, el monje desarrolla el recto punto de vista, el cual se inclina, ladea y se dirige hacia el Nibbana. Él desarrolla la recta intención… desarrolla la recta concentración, la cual se inclina, ladea y se dirige hacia el Nibbana. Éste es, monjes, el Noble Óctuple Sendero.[Cada una de las siguientes secciones del sutta (ii-iv) ha de ser elaborada de acuerdo al mismo método empleado en la sección sobre el conocimiento directo]
ii. Entendimiento pleno
“Monjes, he aquí que existen estas tres búsquedas. ¿Cuáles tres? La búsqueda de los placeres sensuales, la búsqueda de la existencia y la búsqueda de la vida santa. Estas son, monjes, las tres búsquedas. Y el Noble Ótuple Sendero ha de ser desarrollado para [lograr] el entendimiento pleno de estas tres búsquedas.
iii. Completa destrucción
"Monjes, he aquí que existen estas tres búsquedas. ¿Cuáles tres? La búsqueda de los placeres sensuales, la búsqueda de la existencia y la búsqueda de la vida santa. Estas son, monjes, las tres búsquedas. Y el Noble Óctuple Sendero ha de ser desarrollado para [lograr] la destrucción completa de estas tres búsquedas.iv. Abandono
"Monjes, he aquí que existen estas tres búsquedas. ¿Cuáles tres? La búsqueda de los placeres sensuales, la búsqueda de la existencia y la búsqueda de la vida santa. Estas son, monjes, las tres búsquedas. Y el Noble Óctuple Sendero ha de ser desarrollado para abandonar estas tres búsquedas”.[Cada uno de los siguientes suttas (SN 45.162–171) ha de ser elaborado de acuerdo al mismo cuádruple método empleado en el sutta SN 45.161]