“Monjes, estos cuatro fundamentos de la atención consciente—cuando son cultivados y desarrollados—, conducen a la absoluta repugnancia, al desapasionamiento, al cese, a la paz, al conocimiento directo, a la iluminación, al Nibbana.

“¿Cuáles cuatro? He aquí, monjes, el monje permanece contemplando el cuerpo en el cuerpo… las sensaciones en las sensaciones… la mente en la mente… los fenómenos [mentales] en los fenómenos [mentales], con fervor, clara comprensión y atención consciente, habiendo eliminado la codicia y desagrado respecto al mundo.

“Estos cuatro fundamentos de la atención consciente—cuando son cultivados y desarrollados—, conducen a la absoluta repugnancia, al desapasionamiento, al cese, a la paz, al conocimiento directo, a la iluminación, al Nibbana”.