聞如是：

一時，佛在拔祇國尸牧摩羅山 鬼林鹿園中。

爾時，那憂羅公長者往至世 尊所，頭面禮足，在一面坐。須臾，退坐白世 尊曰：「我今年朽，加復抱病，多諸憂惱，唯願 世尊隨時教訓，使眾生類長夜獲安隱。」

爾 時，世尊告長者曰：「如汝所言，身多畏痛，何 可恃怙？但以薄皮而覆其上。長者當知，其 有依憑此身者，正可須臾之樂；此是愚心， 非智慧者所貴。是故，長者！雖心有病，令 心無病。如是，長者！當作是學。」

爾時，長者聞 說斯言，從坐起，禮世尊足，便退而去。爾 時，長者復作是念：「我今可往至尊者舍利弗 所問斯義。舍利弗去彼不遠，在樹下坐。」 是時，那優羅公往至舍利弗所，頭面禮足，在 一面坐。

是時，舍利弗問長者：「顏貌和悅，諸 根寂靜，必有所因。長者！故當從佛聞法耶？」

時，長者白舍利弗言：「云何，尊者舍利弗！顏貌 焉得不和悅乎？所以然者，向者世尊以 甘露之法，溉灌胸懷。」

舍利弗言：「云何，長者！ 以甘露之法，溉灌胸懷？」

長者報言：「於是， 舍利弗！我至世尊所，頭面禮足，在一面坐。 爾時，我白世尊曰：『年朽長大，恒抱疾病，多 諸苦痛，不可稱計，唯願世尊分別此身， 普使眾生，獲此安隱！』爾時，世尊便告我言： 『如是，長者！此身多諸衰苦，但以薄皮而 覆其上。長者當知，其有恃怙此身者，正可 有斯須之樂，不知長夜受苦無量。是故，長 者！此身雖有患，當使心無患。如是，長 者！當作是學。』世尊以此甘露之法，而見溉 灌。」

舍利弗言：「云何，長者！更不重問如來此 義乎？云何身有患心無患。云何身有病 心無病？」

長者白舍利弗言：「實無此辯重問 世尊，身有患心有患，身有患心無患。尊者 舍利弗必有此辯，願具分別。」

舍利弗言：「諦 聽！諦聽！善思念之，吾當與汝廣演其義。」

對 曰：「如是。舍利弗！」從彼受教。

舍利弗告長 者曰：「於是，長者！凡夫之人不見聖人，不 受聖教，不順其訓；亦不見善知識，不與 善知識從事。彼計色為我，色是我所，我是 色所；色中有我，我中有色，彼色、我色合會 一處，彼色、我色以集一處，色便敗壞，遷移 不停，於中復起愁憂苦惱。痛、想、行、識，皆觀 我有識，識中有我，我中有識，彼識、我識合 會一處。彼識、我識以會一處，識便敗壞，遷 移不停，於中復起愁憂苦惱。如是，長者！ 身亦有患，心亦有患。」

長者問舍利弗曰：「云 何身有患、心無患耶？」

舍利弗言：「於是，長者！ 賢聖弟子承事聖賢，修行禁法，與善知識 從事，親近善知識。彼亦不觀我有色；不 見色中有我，我中有色；不見色是我所，我 是色所。彼色遷轉不住，彼色以移易，不 生愁憂、苦惱、憂色之患。亦復不見痛、想、行、 識，不見識中有我，我中有識；亦不見識我 所，亦不見我所識。彼識、我識以會一處，識 便敗壞，於中不起愁憂、苦惱。如是，長者！ 身有患而心無患。是故，長者！當作是習， 遺身去心，亦無染著。長者！當作是學。」

爾 時，那憂羅公聞舍利弗所說，歡喜奉行。