聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時，舍衛國城中有一長者，與羅云作 坐禪屋。爾時，羅云隨其日數，止彼屋中， 後便人間遊化。時，彼長者竊生此心：「我當往 覲尊者羅云。」爾時，長者見羅云房中，寂寞 不見人住，見已，語諸比丘曰：「尊者羅云今 為所在？」

比丘報曰：「羅云在人間遊化。」

長者 報曰：「唯願諸賢差次人在吾房中住。世尊 亦說：『造立園果，及作橋舡，近道作圊 廁，持用惠施，長夜獲其福，戒法成就，死必 生天上。』以是之故，我與羅云作屋耳。今 羅云不樂我房，唯願諸賢差次人住我 房中。」

諸比丘對曰：「如長者教。」爾時，諸比丘即 差次一比丘住房中。

是時，尊者羅云便作 是念：「我離世尊積久，今可往問訊。」是時，尊 者羅云即往至世尊所，頭面禮足，在一面 坐。須臾之間，即從座起，還詣房中，見有異 比丘在屋中住。見已，語彼比丘曰：「誰持我 房與卿使住？」

比丘報曰：「眾僧差次令我 住此房中。」

是時，羅云還至世尊所，因此緣 本，具白世尊：「不審如來，眾僧差次我房，使 道人在此止住耶？」

佛告羅云：「汝往至長者 家，語長者曰：『我所行法無有身、口、意行有 過乎？又非身三、口四、意三過乎？長者先持 房施我，後復持與聖眾。』」

是時，羅云受佛教 已，即往長者家，語長者曰：「我非有身三、口 四、意三過乎？」

長者報曰：「我亦不見羅云 身、口、意過也。」

羅云語長者曰：「何故奪我 房舍持與聖眾？」

長者報曰：「我見房空，是故 持施聖眾。時我復作是念：『尊者羅云必 不樂我房中。』故持惠施耳。」

是時，羅云聞長 者語已，即還至世尊所，以此因緣，具白如 來。是時，世尊即告阿難：「速打揵椎，諸有比 丘在祇洹精舍者，盡集普會講堂。」時，阿難 即受佛教，召諸比丘在普會講堂。

爾時，世 尊告諸比丘：「我今當說惠施清淨，汝等善 思念之。」爾時，諸比丘從佛受教。

世尊告曰： 「彼云何名為惠施清淨？於是，比丘！若有人 以物惠施，後復還奪更與餘人，此名為施 不均整，非平等施。若復有人奪彼人物，持 施聖眾；若復有人還奪聖眾，持用與人，此 非為平等之施，亦非清淨之施。轉輪聖王 自於境界猶得自在，比丘於己衣鉢亦得 自在。若復彼人口不見許，而取他人物與 人者，此非平等之施。我今告諸比丘，施主 見與，受主不見與者，此非平等之施。若復 彼比丘會遇命終，當持此一房在眾中結 羯磨，傳告唱令：『某甲比丘命終，今持此房 在眾分處，欲安處何人？隨聖眾教。諸賢！任 使某甲比丘住者，各共忍之。』若不聽者，今 便說再三，亦當作是說之。若眾僧一人不 聽而與者，則非平等之施，則為雜濁之物。 今還與羅云房，清淨受之。」

爾時，諸比丘聞 佛所說，歡喜奉行。