如是我聞：

一時，佛在拘薩羅人間遊行，至舍衛國祇樹給孤獨園。

時，波斯匿王聞世尊拘薩羅人間遊行，至舍衛國祇樹給孤獨園。聞已，往詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！我聞世尊自記說成阿耨多羅三藐三菩提，諸人傳者，得非虛妄過長說耶？為如說說、如法說、隨順法說耶？非是他人損同法者，於其問答生厭薄處耶？」

佛告大王：「彼如是說，是真諦說，非為虛妄。如說說、如法說、隨順法說，非是他人損同法者，於其問答生厭薄處。所以者何？大王，我今實得阿耨多羅三藐三菩提故。」

波斯匿王白佛言：「雖復世尊作如是說，我猶故不信。所以者何？此間有諸宿重沙門、婆羅門，所謂富蘭那迦葉、末迦利瞿舍梨子、刪闍耶毘羅胝子、阿耆多枳舍欽婆羅、迦羅拘陀迦栴延、尼乾陀若提子，彼等不自說言得阿耨多羅三藐三菩提，何得世尊幼小年少，出家未久，而便自證得阿耨多羅三藐三菩提？」

佛告大王：「有四種雖小而不可輕。何等為四？剎利王子年少幼小而不可輕，龍子年少幼小而不可輕、小火雖微而不可輕、比丘幼小而不可輕。」爾時，世尊即說偈言：

「剎利形相具，　　貴族發名稱，
　雖復年幼稚，　　智者所不輕。
　此必居王位，　　顧念生怨害，
　是故難可輕，　　應生大恭敬。
　善求自護者，　　自護如護命，
　以平等自護，　　而等護於命。
　聚落及空處，　　見彼幼龍者，
　莫以小蛇故，　　而生輕慢想。
　雜色小龍形，　　亦應令安樂，
　輕蛇無士女，　　悉為毒所害。
　是故自護者，　　當如護己命，
　以斯善護己，　　而等護於彼。
　猛火之所食，　　雖小食無限，
　小燭亦能燒，　　足薪則彌廣。
　從微漸進燒，　　盡聚落城邑，
　是故自護者，　　當如護己命。
　以斯善護己，　　而等護於彼，
　盛火之所焚，　　百卉蕩燒盡。
　滅已不盈縮，　　戒火還復生，
　若輕毀比丘，　　受持淨戒火。
　燒身及子孫，　　眾災流百世，
　如燒多羅樹，　　無有生長期。
　是故當自護，　　如自護己命，
　以斯善自護，　　而等護於彼。
　剎利形相具，　　幼龍及小火，
　比丘具淨戒，　　不應起輕想。
　是故當自護，　　如自護己命，
　以斯善自護，　　而等護於彼。」

佛說此經已，波斯匿王聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。