能覺悟煩惱，　　宜發歡喜心，
今聽我所集，　　佛所宣法頌。

如是佛世尊，　　一切智中師，
慈悲為有情，　　廣說真實語。

一切行非常，　　皆是興衰法，
夫生輒還終，　　寂滅最安樂。

如燭熾焰時，　　擲物在暗處，
不使智燈尋，　　恒為煩惱覆。

人身有形器，　　棄散在諸方，
骸骨如鴿色，　　觀斯有何樂？

譬如人初夜，　　識託住母胎，
日涉多遷變，　　逝而定不還。

晨朝覩好事，　　夜至則不現，
昨所瞻視者，　　今夕則或無。

榮富焰熾盛，　　無常無時節，
不揀擇貴賤，　　常被死王降。

或有在胎殞，　　或初誕亦亡，
盛壯不免死，　　老耄甘心受。

若老或少年，　　及與中年者，
恒被死來侵，　　云何不懷怖？

命如菓自熟，　　常恐會零落，
生已必有終，　　誰能免斯者？

譬如陶家師，　　埏埴作坏器，
諸有悉破壞，　　人命亦如是。

如人彈琴瑟，　　具足眾妙音，
絃斷無少聲，　　人命亦如是。

如囚被繫縛，　　拘牽詣都市，
動則向死路，　　壽命亦如是。

如河急駛流，　　往而悉不還，
人生亦如是，　　逝者皆不迴。

諸患集成身，　　生多眾苦惱，
人命亦如是，　　為老死所伺。

所造成功勞，　　永世獲安樂，
如杖擊急水，　　暫開還却合。

如人操杖行，　　牧牛飲飼者，
人命亦如是，　　亦即養命去。

夫人欲立德，　　晝夜勿空過，
既獲得人身，　　一心思命盡。

不寐覺夜長，　　疲倦道路長，
愚迷生死長，　　希聞於妙法。

有子兼有財，　　慳惜遇散壞，
愚夫不自觀，　　何恃有財子？

百千非算數，　　族姓富男女，
積聚多財產，　　無不皆衰滅。

富貴非聖財，　　恒為無常伺，
猶如盲眼人，　　不能自觀察。

聚集還散壞，　　崇高必墜落，
生者皆盡終，　　有情亦如是。

行惡入地獄，　　修善則生天，
若能修善者，　　漏盡得涅槃。

諸佛與菩薩，　　緣覺及聲聞，
尚捨有為身，　　何況諸有情？

非空非海中，　　非入山窟間，
無有地方所，　　脫止不受死。

若住現在世，　　過去及未來，
一切有為事，　　終歸於盡壞。

智者能離繫，　　恒正念觀察，
常思無漏道，　　是名真智者。

如囚被繫縛，　　所欲無能益，
亦如朽故車，　　不久見破壞。

色變為老耄，　　戀家如在獄，
不覺死來侵，　　愚夫不能知。

雖壽滿百歲，　　亦被死相隨，
為老病所逼，　　患終至後際。

老至苦纏身，　　晝夜多痛惱，
辛楚有千般，　　如魚入灰火。

江河無停止，　　駛流去不迴，
保惜膿漏軀，　　雖戀不能住。

四大聚集身，　　無常詎久留，
地種散壞時，　　神識空何用？

此身多障惱，　　膿漏恒疾患，
愚迷貪愛著，　　不厭求寂滅。

今歲雖云在，　　冬夏不久停，
凡夫貪世樂，　　中間不驚怖。

父母與兄弟，　　妻子并眷屬，
無常來牽引，　　無能救濟者。

如是諸有情，　　舉動貪榮樂，
無常老病侵，　　不覺生苦惱。

剃髮為苾芻，　　宜應修止觀，
魔羅不能伺，　　度生到彼岸。