Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Если говорить о монахе, практикующем Дхамму в соответствии с Дхаммой, то вот как, соответствуя Дхамме, его можно описать как практикующего Дхамму в соответствии с Дхаммой. Когда он говорит, он говорит Дхамму, а не не-Дхамму. Когда он думает, он думает о Дхамме, а не о не-Дхамме. Избегая обеих этих вещей, он пребывает невозмутимым, осознанным, бдительным». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Дхамма—его жилище,
Дхамма—его восторг.
Монах, размышляющий о Дхамме,
Вызывая в уме Дхамму, не отпадёт
От истинной Дхаммы.
Когда он идёт, стоит, сидит, лежит—
Его ум внутренне сдержан—
Он прямо здесь достигает умиротворения».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.