(сутта идентична СН 24.1, но меняется воззрение):

—« … из-за хватания за что, возникает такое воззрение: «Мир вечный»? … (СН 24.9)

—« … из-за хватания за что, возникает такое воззрение: «Мир невечный»? … (СН 24.10)

—« … из-за хватания за что, возникает такое воззрение: «Мир ограничен»? … (СН 24.11)

—« … из-за хватания за что, возникает такое воззрение: «Мир безграничен»? … (СН 24.12)

—« … из-за хватания за что, возникает такое воззрение: «Душа и тело суть одно»? … (СН 24.13)

—« … из-за хватания за что, возникает такое воззрение: «Душа—это одно, а тело суть иное»? …

(СН 24.14)

—« … из-за хватания за что, возникает такое воззрение: «Татхагата существует после смерти»? …

(СН 24.15)

—« … из-за хватания за что, возникает такое воззрение: «Татхагата не существует после смерти»? …

(СН 24.16)

—« … из-за хватания за что, возникает такое воззрение: «Татхагата и существует и не существует после смерти»? … (СН 24.17)

—« … из-за хватания за что, возникает такое воззрение: «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти»? … (СН 24.18)