（［十七經］應該如前品十八經解說使之詳細）

起源於舍衛城。

「比丘們！當有什麼時，執取什麼後，對什麼執著，則生起這樣的見：『死後如來既非存在也非不存在。』呢？」

「大德！我們的法以世尊為根本，……（中略）。」

「比丘們！當有色時，執取色後，對色執著，則生起這樣的見：『死後如來既非存在也非不存在。』

當有受時……（中略）當有想時……（中略）當有行時……當有識時，執取識後，對識執著，則生起這樣的見：『死後如來既非存在也非不存在。』

比丘們！你們怎麼想：色是常的，或是無常的呢？」

「無常的，大德！」

……（中略）

「……變易法，不執取它後，會生起這樣的見：『死後如來既非存在也非不存在。』嗎？」

「不，大德！」

「這樣，比丘們！當有苦時，執取苦後，對苦執著，則生起這樣的見：『死後如來既非存在也非不存在。』」

「受……想……行……識是常的，或是無常的呢？」

「無常的，大德！」

……（中略）

「……變易法，不執取它後，會生起這樣的見：『死後如來既非存在也非不存在。』嗎？」

「不，大德！」

「這樣，比丘們！當有苦時，執取苦後，對苦執著，則生起這樣的見：『死後如來既非存在也非不存在。』」