Photo d'arbre >> Tipiṭaka >> Sutta Piṭaka >> Saṃyutta Nikāya >> Khandha Saṃyutta

SN 22.49
Soṇa Sutta
— Une leçon pour Soṇa —

Le Bouddha déclare que toute tentative de comparaison résulte d'une compréhension erronnée de la réalité.




Evaṃ me sutaṃ:

En une occasion, le Bhagavā séjournait à Rājagaha, dans la forêt de bambous, à l'endroit où l'on nourrissait les écureuils. En cette occasion, Soṇa le fils de maître de maison vint voir le Bhagavā et, à son arrivée, lui ayant rendu hommage, s'assit d'un côté. Alors qu'il était assis là, le Bhagavā lui dit:

Les samanas et brahmanes, Soṇa, qui maintiennent des diṭṭhis erronées concernant Rūpa, qui est [en réalité] aniccā, qui est dukkha et sujette au changement, telles que: 'Je suis meilleur', ou 'Je suis égal', ou 'Je suis inférieur', qui sont-ils d'autres que des personnes qui ne voient pas les choses yathābhūtaṃ?

Les samanas et brahmanes, Soṇa, qui maintiennent des diṭṭhis erronées concernant Vedanā... Saññā.... Saṅkhāra, qui sont [en réalité] aniccā, qui sont dukkha et sujets au changement, telles que: 'Je suis meilleur', ou 'Je suis égal', ou 'Je suis inférieur', qui sont-ils d'autres que des personnes qui ne voient pas les choses yathābhūtaṃ?

Les samanas et brahmanes, Soṇa, qui maintiennent des diṭṭhis erronées concernant Viññāṇa, qui est [en réalité] aniccā, qui est dukkha et sujette au changement, telles que: 'Je suis meilleur', ou 'Je suis égal', ou 'Je suis inférieur', qui sont-ils d'autres que des personnes qui ne voient pas les choses yathābhūtaṃ?


Les samanas et brahmanes, Soṇa, qui maintiennent des diṭṭhis erronées concernant Rūpa... Vedanā... Saññā.... Saṅkhāra... Viññāṇa, qui est [en réalité] aniccā, qui est dukkha et sujette au changement, telles que: 'Je suis meilleur', ou 'Je suis égal', ou 'Je suis inférieur', qui sont-ils d'autres que des personnes qui voient les choses yathābhūtaṃ?





Bodhi leaf



Traduction proposée par le webmestre,
d'après le travail effectué à partir du Pali par Maurice O'Connell Walshe.

———oOo———
Publié comme un don du Dhamma, pour être distribué librement, à des fins non lucratives.
Toute réutilisation de ce contenu doit citer ses sources originales.