SN 55.31 à 33
Puññābhisanda Suttas
— Quatre flots de mérite —
[ puñña: mérite, droiture | abhisanda: courant, résultat ]

Trois suttas très similaires exposant les quatre facteurs de sotāpatti, offrant chacun une variation différente sur le dernier facteur.




SN 55.31


Pāḷi



Sāvatthinidānaṃ...

Français



A Sāvatthī...

– Cattārome, bhikkhave, puññābhisandā kusalābhisandā sukhassāhārā. Katame cattāro? Idha, bhikkhave, ariyasāvako buddhe aveccappasāda samannāgato hoti:

– Il y a, bhikkhus, quatre courants de mérite, quatre courants avantageux, quatre nourritures du bien-être. Quels sont ces quatre? En cela, bhikkhus, un noble disciple est doué d'une confiance vérifiée dans le Bouddha:

‘Itipi so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṃ buddho bhagavā’ti.

'Sûrement, le Bhagavā est un arahant, un sammā-Sambuddha, accompli en science et en [bonne] conduite, se portant bien, connaissant le monde, le meneur insurpassé des personnes à être dressées, enseignant des devas et des humains, un Bouddha, un Bhagavā.'

Ayaṃ paṭhamo puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro.

Voici quel est le premier courant de mérite, le premier courant avantageux, la première nourriture du bien-être.

Puna caparaṃ, bhikkhave, ariyasāvako dhamme aveccappasāda samannāgato hoti:

De plus, bhikkhus, un noble disciple est doué d'une confiance vérifiée dans le Dhamma:

‘Svākkhāto bhagavatā dhammo sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṃ veditabbo viññūhī’ti.

'Le Dhamma est bien déclaré par le Bhagavā: visible ici et maintenant, immédiat, invitant à venir voir, conduisant (à Nibbāna), à être individuellement vérifié par les sages.'

Ayaṃ dutiyo puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro.

Voici quel est le second courant de mérite, le second courant avantageux, la seconde nourriture du bien-être.

Puna caparaṃ, bhikkhave, ariyasāvako saṅghe aveccappasāda samannāgato hoti:

De plus, bhikkhus, un noble disciple est doué d'une confiance vérifiée dans le Saṅgha:

‘Suppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, ujuppaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, ñāyappaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, sāmīcippaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho, yadidaṃ cattāri purisayugāni aṭṭha purisapuggalā, esa bhagavato sāvakasaṅgho āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjalikaraṇīyo anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassā’ti.

'Le Sangha des disciples du Bhagavā a bien pratiqué, le Sangha des disciples du Bhagavā a pratiqué directement, le Sangha des disciples du Bhagavā a pratiqué droitement, le Sangha des disciples du Bhagavā a pratiqué correctement, c'est-à-dire, les quatre paires d'hommes, les huit [types d']individus, ce Sangha des disciples du Bhagavā est digne de dons, digne d'hospitalité, digne d'offrandes, digne de salutations respectueuses, l'insurpassable champ de mérite pour le monde.'

Ayaṃ tatiyo puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro.

Voici quel est le troisième courant de mérite, le troisième courant avantageux, la troisième nourriture du bien-être.

Puna caparaṃ, bhikkhave, ariyasāvako ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti

De plus, bhikkhus, un noble disciple est doué de vertus qui sont agréables aux êtres nobles

akhaṇḍehi acchiddehi asabalehi akammāsehi bhujissehi viññu-p'pasatthehi aparāmaṭṭhehi samādhi-saṃvattanikehi.

qui sont entières, non défectives, sans tâche, sans imperfection, libératrices, louées par les sages, sans attachement, menant à la concentration.

Ayaṃ catuttho puññābhisando kusalābhisando sukhassāhāro.

Voici quel est le quatrième courant de mérite, le quatrième courant avantageux, la quatrième nourriture du bien-être.

Ime kho, bhikkhave, cattāro puññābhisandā kusalābhisandā sukhassāhārā ti.

Voici, bhikkhus, quels sont les quatre courants de mérite, courants avantageux, nourritures du bien-être.



------------------------------oooOooo------------------------------




SN 55.32



Sāvatthinidānaṃ...

A Sāvatthī...

Cattārome, bhikkhave, puññābhisandā...

Il y a, bhikkhus, quatre courants de mérite...

...ariyasāvako buddhe aveccappasāda samannāgato hoti...

...un noble disciple est doué d'une confiance vérifiée dans le Bouddha...

...dhamme aveccappasāda samannāgato hoti...

... doué d'une confiance vérifiée dans le Dhamma...

...saṅghe aveccappasāda samannāgato hoti...

...doué d'une confiance vérifiée dans le Saṅgha...

Puna caparaṃ, bhikkhave, ariyasāvako vigatamalamaccherena cetasā agāraṃ ajjhāvasati muttacāgo payatapāṇi vossaggarato yācayogo dānasaṃvibhāgarato.

De plus, bhikkhus, un noble disciple a un esprit dénué de la souillure de l'avarice, vivant à la maison une vie calme, étant d'une générosité libérée, se vouant au don, accessible aux requêtes, se vouant à distribuer des aumônes.{1}

Ayaṃ catuttho puññābhisando...

Voici quel est le quatrième courant de mérite...



------------------------------oooOooo------------------------------




SN 55.33



Sāvatthinidānaṃ...

A Sāvatthī...

Cattārome, bhikkhave, puññābhisandā...

Il y a, bhikkhus, quatre courants de mérite...

...ariyasāvako buddhe aveccappasāda samannāgato hoti...

...un noble disciple est doué d'une confiance vérifiée dans le Bouddha...

...dhamme aveccappasāda samannāgato hoti...

... doué d'une confiance vérifiée dans le Dhamma...

...saṅghe aveccappasāda samannāgato hoti...

...doué d'une confiance vérifiée dans le Saṅgha...

Puna caparaṃ, bhikkhave, ariyasāvako paññavā hoti udayatthagāminiyā paññāya samannāgato ariyāya nibbedhikāya sammā dukkhakkhayagāminiyā.

De plus, bhikkhus, un noble disciple est sage, doué d'un discernement tourné vers l'apparition et l'extinction, qui est noble, pénétrant, et mène à la cessation correcte de la souffrance.

Ayaṃ catuttho puññābhisando...

Voici quel est le quatrième courant de mérite...



Bodhi leaf



Note


1. un esprit dénué... aumônes:

- un esprit dénué de la souillure de l'avarice: vigatamalamaccherena cetasā [vigita: dénué de | mala: souillure | macchera: avarice | cetasā: esprit].

- se vouant au don/renoncement: vossaggarato [vossagga: don, renoncement | rato: se plaisant/ vouant à].

- accessible aux requêtes: yācayogo [yāca: requête | yoga: application à, entreprise de].




Traduction proposée par le webmestre,
d'après le travail effectué à partir du Pali par Thanissaro Bhikkhu
et Connected Discourses of the Buddha de Bhikkhu Bodhi.

———oOo———
Publié comme un don du Dhamma, pour être distribué librement, à des fins non lucratives.
Toute réutilisation de ce contenu doit citer ses sources originales.