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— L'océan — [ samudda: grande étendue d'eau, océan ] Le Bouddha explicite ce qu'on appelle 'océan' dans la discipline des êtres nobles, en rapport aux six sens et à leurs objets respectifs. |
Pāḷi‘Samuddo , samuddo’ti, bhikkhave, assutavā puthujjano bhāsati. Neso, bhikkhave, ariyassa vinaye samuddo. Mahā eso, bhikkhave, udakarāsi mahāudakaṇṇavo. |
Français'L'océan, l'océan', bhikkhus, dit une personne ordinaire sans instruction. Cela, bhikkhus, n'est pas l'océan dans la discipline des êtres nobles; ce n'est qu'une grande masse d'eau, bhikkhus, une grande étendue d'eau. |
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Cakkhu, bhikkhave, purisassa samuddo; tassa rūpamayo vego. Yo taṃ rūpamayaṃ vegaṃ sahati, ayaṃ vuccati, bhikkhave, atari cakkhusamuddaṃ saūmiṃ sāvaṭṭaṃ sagāhaṃ sarakkhasaṃ;{1} tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo. |
L'oeil, bhikkhus, est un océan pour un individu; son flot est constitué de formes visibles. On dit de celui qui surmonte ce flot constitué de formes visibles qu'il a traversé l'océan de l'oeil avec ses vagues, ses tourbillons, ses crocodiles et ses démons;{1} ayant traversé, étant allé au-delà, le brahmane se tient debout sur le sol sec. |
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Soto, bhikkhave, purisassa samuddo; tassa saddamayo vego. Yo taṃ saddamayaṃ vegaṃ sahati, ayaṃ vuccati, bhikkhave, atari cakkhusamuddaṃ saūmiṃ sāvaṭṭaṃ sagāhaṃ sarakkhasaṃ; tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo. |
L'oreille, bhikkhus, est un océan pour un individu; son flot est constitué de sons. On dit de celui qui surmonte ce flot constitué de sons qu'il a traversé l'océan de l'oeil avec ses vagues, ses tourbillons, ses crocodiles et ses démons; ayant traversé, étant allé au-delà, le brahmane se tient debout sur le sol sec. |
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Ghāno, bhikkhave, purisassa samuddo; tassa gandhamayo vego. Yo taṃ gandhamayaṃ vegaṃ sahati, ayaṃ vuccati, bhikkhave, atari cakkhusamuddaṃ saūmiṃ sāvaṭṭaṃ sagāhaṃ sarakkhasaṃ; tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo. |
Le nez, bhikkhus, est un océan pour un individu; son flot est constitué d'odeurs. On dit de celui qui surmonte ce flot constitué d'odeurs qu'il a traversé l'océan de l'oeil avec ses vagues, ses tourbillons, ses crocodiles et ses démons; ayant traversé, étant allé au-delà, le brahmane se tient debout sur le sol sec. |
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Jivhā, bhikkhave, purisassa samuddo; tassa rasamayo vego. Yo taṃ rasamayaṃ vegaṃ sahati, ayaṃ vuccati, bhikkhave, atari cakkhusamuddaṃ saūmiṃ sāvaṭṭaṃ sagāhaṃ sarakkhasaṃ; tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo. |
La langue, bhikkhus, est un océan pour un individu; son flot est constitué de saveurs. On dit de celui qui surmonte ce flot constitué de saveurs qu'il a traversé l'océan de l'oeil avec ses vagues, ses tourbillons, ses crocodiles et ses démons; ayant traversé, étant allé au-delà, le brahmane se tient debout sur le sol sec. |
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Kāyo, bhikkhave, purisassa samuddo; tassa phoṭṭhabbamayo vego. Yo taṃ phoṭṭhabbamayaṃ vegaṃ sahati, ayaṃ vuccati, bhikkhave, atari cakkhusamuddaṃ saūmiṃ sāvaṭṭaṃ sagāhaṃ sarakkhasaṃ; tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo. |
Le corps, bhikkhus, est un océan pour un individu; son flot est constitué de phénomènes corporels.{2} On dit de celui qui surmonte ce flot constitué de phénomènes corporels qu'il a traversé l'océan de l'oeil avec ses vagues, ses tourbillons, ses crocodiles et ses démons; ayant traversé, étant allé au-delà, le brahmane se tient debout sur le sol sec. |
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Mano, bhikkhave, purisassa samuddo; tassa dhammamayo vego. Yo taṃ dhammamayaṃ vegaṃ sahati, ayaṃ vuccati, bhikkhave, atari cakkhusamuddaṃ saūmiṃ sāvaṭṭaṃ sagāhaṃ sarakkhasaṃ; tiṇṇo pāraṅgato thale tiṭṭhati brāhmaṇo. |
L'esprit, bhikkhus, est un océan pour un individu; son flot est constitué de phénomènes mentaux. On dit de celui qui surmonte ce flot constitué de phénomènes mentaux qu'il a traversé l'océan de l'oeil avec ses vagues, ses tourbillons, ses crocodiles et ses démons; ayant traversé, étant allé au-delà, le brahmane se tient debout sur le sol sec. |
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Idamavoca bhagavā. Idaṃ vatvāna sugato athāparaṃ etadavoca satthā: |
Voici ce que dit le Bhagavā; ayant dit cela, le sugata, l'enseignant, ajouta: |
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Yo imaṃ samuddaṃ sagāhaṃ sarakkhasaṃ, Saūmiṃ sāvaṭṭaṃ sabhayaṃ duttaraṃ accatari. Sa vedagū vusitabrahmacariyo, Lokantagū pāragatoti vuccatī ti. |
Celui qui a traversé cet océan, avec ses crocodiles, ses démons, Ses vagues, ses tourbillons, menaçant, si difficile à traverser, Celui qui a atteint la plus haute connaissance, qui a accompli la brahmacariya, Qui a atteint la fin du monde, est considéré comme s'étant rendu au-delà. |
 Notes1. vagues, tourbillons, crocodiles, démons: ces quatre figures allégoriques sont définies à Iti 109. 2. phénomène corporel: phoṭṭhabba. d'après le travail effectué par Soeur Upalavanna et Connected Discourses of the Buddha de Bhikkhu Bodhi. ———oOo——— Publié comme un don du Dhamma, pour être distribué librement, à des fins non lucratives. Toute réutilisation de ce contenu doit citer ses sources originales. |