[ phassa: contact | mūlaka: engendré par ]
Les différents types de sensations apparaissent et cessent, conditionnées par le contact, comme dans l'analogie des bâtons.
Bhikkhus, il y a trois [types de] sensations, engendrées par le contact, nées du contact, causées par le contact, conditionnées par le contact. Quels sont ces trois? Les sensations agréables, les sensations désagréables, et les sensations neutres.
Conditionnée par un contact pouvant être ressenti comme agréable, une sensation agréable apparaît. Lorsque ce même contact pouvant être ressenti comme agréable cesse, la sensation engendrée par lui -la sensation conditionnée par ce contact pouvant être ressenti comme agréable- cesse et disparaît.
Conditionnée par un contact pouvant être ressenti comme désagréable, une sensation désagréable apparaît. Lorsque ce même contact pouvant être ressenti comme désagréable cesse, la sensation engendrée par lui -la sensation conditionnée par ce contact pouvant être ressenti comme désagréable- cesse et disparaît.
Conditionnée par un contact pouvant être ressenti comme neutre, une sensation neutre apparaît. Lorsque ce même contact pouvant être ressenti comme neutre cesse, la sensation engendrée par lui -la sensation conditionnée par ce contact pouvant être ressenti comme neutre- cesse et disparaît.
Bhikkhus, la conjonction et la friction de deux bâtons produit de la chaleur et du feu, mais lorsque les bâtons sont séparés et mis de côtés, la chaleur qu'ils produisent cesse et disparaît. Il en va de même pour les trois [types de] sensations, engendrées par le contact, nées du contact, causées par le contact, conditionnées par le contact: conditionné par un contact d'un certain type, une sensation correspondante apparaît, et avec la cessation de ce contact, la sensation correspondante cesse.
d'après le travail effectué à partir du Pali par Nyanaponika Thera
et Connected Discourses of the Buddha de Bhikkhu Bodhi.
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