En una ocasió un braman, asceta d’una altra secta, s’apropà al Benaventurat, intercanviaren salutacions amistoses, s’assegué al seu costat i li digué: “Bondadós Gautama, perquè es diu que l’ensenyança està aquí i ara, no és un problema de temps, convida a l’inspecció, condueix als secrets i és per ser realitzat pels savis mateixos.”

“Braman, una persona àvida, vençuda per l’avidesa, consumida per pensaments àvids de perjudici cap a si mateix, pensaments àvids de perjudici cap els altres, pensaments àvids de perjudici cap ambdós i, sentint insatisfacció, esdevé infeliç.

Quan l’avidesa s’esvaeix no pensa en perjudicar-se a si mateix, ni en perjudicar els altres, ni en perjudicar ambdós i no sent insatisfacció ni esdevé infeliç.”

“Braman, una persona àvida, vençuda per l’avidesa, consumida per l’avidesa, es comporta perjudicialment de cos, de paraula i de ment. Quan l’avidesa s’esvaeix no es comporta perjudicialment de cos, de paraula i de ment.”

“Braman, una persona àvida, vençuda per l’avidesa, consumida per l’avidesa, no coneix el seu propi benefici, no coneix el benefici dels altres i no coneix el benefici d’ambdós. Quan l’avidesa s’esvaeix, aquesta persona coneix el seu propi benefici tal com és realment, coneix el benefici dels altres tal com és realment i coneix el benefici d’ambdós tal com és realment. D’aquesta manera també s’hauria de conèixer que l’ensenyança està aquí i ara, no és un problema de temps, convida a l’inspecció, condueix als secrets i és per ser realitzat pels savis mateixos.”

“Braman, una persona irada, vençuda per la ira, consumida per pensaments irats de perjudici cap a si mateix, pensaments irats de perjudici cap els altres, pensaments irats de perjudici cap ambdós i, sentint insatisfacció, esdevé infeliç.

Quan la ira s’esvaeix no pensa en perjudicar-se a si mateix, ni en perjudicar els altres, ni en perjudicar ambdós i no sent insatisfacció ni esdevé infeliç.”

“Braman, una persona irada, vençuda per la ira, consumida per la ira, es comporta perjudicialment de cos, de paraula i de ment. Quan la ira s’esvaeix no es comporta perjudicialment de cos, de paraula i de ment.”

“Braman, una persona irada, vençuda per la ira, consumida per la ira, no coneix el seu propi benefici, no coneix el benefici dels altres i no coneix el benefici d’ambdós.

Quan la ira s’esvaeix, aquesta persona coneix el seu propi benefici tal com és realment, coneix el benefici dels altres tal com és realment i coneix el benefici d’ambdós tal com és realment. D’aquesta manera també s’hauria de conèixer que l’ensenyança està aquí i ara, no és un problema de temps, convida a l’inspecció, condueix als secrets i és per ser realitzat pels savis mateixos.”

“Braman, una persona enganyada, vençuda per l’engany, consumida per pensaments d’engany de perjudici cap a si mateix, pensaments d’engany de perjudici cap els altres, pensaments d’engany de perjudici cap ambdós i, sentint insatisfacció, esdevé infeliç. Quan l’engany s’esvaeix no pensa en perjudicar-se a si mateix, ni en perjudicar els altres, ni en perjudicar ambdós i no sent insatisfacció ni esdevé infeliç.”

“Braman, una persona enganyada, vençuda per l’engany, consumida per l’engany, es comporta perjudicialment de cos, de paraula i de ment. Quan l’engany s’esvaeix no es comporta perjudicialment de cos, de paraula i de ment.”

“Braman, una persona enganyada, vençuda per l’engany, consumida per l’engany, no coneix el seu propi benefici, no coneix el benefici dels altres i no coneix el benefici d’ambdós. Quan l’engany s’esvaeix, aquesta persona coneix el seu propi benefici tal com és realment, coneix el benefici dels altres tal com és realment i coneix el benefici d’ambdós tal com és realment. D’aquesta manera també s’hauria de conèixer que l’ensenyança està aquí i ara, no és un problema de temps, convida a l’inspecció, condueix als secrets i és per ser realitzat pels savis mateixos.”

“Bondadós Gautama, he comprés perquè es diu que l’ensenyança està aquí i ara, no és un problema de temps, convida a l’inspecció, condueix als secrets i és per ser realitzat pels savis mateixos. Recorda’m com a un deixeble laic que ha pres refugi des d’ara fins que la meva vida s’acabi.”