Der König sprach: „Ehrwürdiger Nāgasena, möchtest du noch weiter mit mir diskutieren?“

„Wenn du nach Art der Weisen diskutieren willst, o König, dann wohl; willst du aber nach Art der Könige diskutieren, dann nicht.“

„Wie diskutieren denn Weise, ehrwürdiger Nāgasena?“

„Bei den Diskussionen der Weisen, o König, zeigt sich ein Auf- und Abwickeln (des Themas), Widerlegung und Entgegnung, Differenzierung und Gegendifferenzierung (Dies sind Stadien und Methoden der Disputierkunst, auf deren genaue Erklärung hier verzichtet wurde). Und doch geraten die Weisen dabei nicht außer sich. So, o König, diskutieren Weise.“

„Wie diskutieren nun aber Könige, ehrwürdiger Nāgasena?“

„Wenn Könige während einer Diskussion etwas behaupten und da irgend einer widerspricht, so geben sie den Befehl, diesen Menschen zu bestrafen. So, o König, diskutieren Könige.“

„So will ich denn, Ehrwürdiger, nach Art eines Weisen diskutieren und nicht nach der eines Königs. Mögest du, Ehrwürdiger, ganz unbefangen mit mir diskutieren! Mögest du genau so frei mit mir reden, wie du es etwa mit einem Mönche, Novizen, Anhänger oder Klosterdiener tun würdest! Du hast nichts zu befürchten.“

„Nun gut, König“, stimmte der Ordensältere bei.

Der König sprach: „Darf ich dich etwas fragen, ehrwürdiger Nāgasena?“

„Ja, König, du magst mich fragen.“

„Ich habe dich etwas gefragt, Ehrwürdiger.“

„Das habe ich ja bereits beantwortet.“

„Was hast du denn geantwortet, Ehrwürdiger?“

„Was hast du denn überhaupt gefragt?“