Entonces, el Venerable Ananda se acercó al Bienaventurado, y llegando allí le rindió homenaje y le dijo:

“‘Existencia, existencia', se ha dicho, Venerable Señor. ¿De qué manera, Venerable Señor, hay existencia?”

“Ananda, si no habría kamma que madurase en el plano sensorial, ¿se hubiese podido discernir la existencia de la esfera sensorial?”

“No, Venerable Señor”.

“De esta manera, Ananda, para los seres obstaculizados por la ignorancia y encadenados por la avidez, el kamma es el campo, la conciencia es la semilla y la avidez es la humedad para que su volición y determinación se establezcan en el reino inferior. Así se produce la renovación de su existencia en el futuro.

El resto del sutta sigue igual que el anterior reemplazando “conciencia” por “volición y determinación”