Entonces, el Venerable Ananda se acercó al Bienaventurado y, llegando allí, le rindió homenaje y le dijo:

“‘Existencia, existencia', se ha dicho, Venerable Señor. ¿De qué manera, Venerable Señor, hay existencia?”

“Ananda, si no habría kamma que madurase en el plano sensorial, ¿se hubiese podido discernir la existencia de la esfera sensorial?”

“No, Venerable Señor”.

“De esta manera, Ananda, para los seres obstaculizados por la ignorancia y encadenados por la avidez, el kamma es el campo, la conciencia es la semilla y la avidez es la humedad para que su conciencia se establezca en el reino inferior. Así se produce la renovación de su existencia en el futuro.

“Ananda, si no habría kamma que madurase en el plano de la forma, ¿se hubiese podido discernir la existencia de la esfera de la forma?”

“No, Venerable Señor”.

“De esta manera, Ananda, para los seres obstaculizados por la ignorancia y encadenados por la avidez, el kamma es el campo, la conciencia es la semilla y la avidez es la humedad para que su conciencia se establezca en el reino del medio. Así se produce la renovación de su existencia en el futuro.

“Ananda, si no habría kamma que madurase en el plano de lo sin forma, ¿se hubiese podido discernir la existencia de la esfera de lo sin forma?”

“No, Venerable Señor”.

“De esta manera, Ananda, para los seres obstaculizados por la ignorancia y encadenados por la avidez, el kamma es el campo, la conciencia es la semilla y la avidez es la humedad para que su conciencia se establezca en el reino del medio. Así se produce la renovación de su existencia en el futuro.

“De esta manera, Ananda, hay existencia?”