Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique, autant que la négligence. La négligence, bhikkhous, mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique, autant que la diligence. La diligence, bhikkhous, mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique, autant que la paresse. La paresse, bhikkhous, mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique, autant que l'activation de l'énergie. L'activation de l'énergie, bhikkhous, mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique, autant que d'avoir d'intenses désirs. Avoir d'intenses désirs, bhikkhous, mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique, autant que d'avoir peu de désirs. Avoir peu de désirs, bhikkhous, mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique, autant que le mécontentement. Le mécontentement, bhikkhous, mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique, autant que le contentement. Le contentement, bhikkhous, mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique, autant que les considérations à mauvais escient. Les considérations à mauvais escient, bhikkhous, mènent à un grand malheur.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique, autant que les considérations à bon escient. Les considérations à bon escient, bhikkhous, mènent à un grand bonheur.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique, autant que le manque de compréhension attentive. Le manque de compréhension attentive, bhikkhous, mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique, autant que la compréhension attentive. La compréhension attentive, bhikkhous, mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique, autant que la mauvaise amitié. La mauvaise amitié, bhikkhous, mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique, autant que l'amitié bienfaisante. L'amitié bienfaisante, bhikkhous, mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique, autant que s'engager dans les états mentaux désavantageux et ne pas s'engager dans les états mentaux avantageux. S'engager dans les états mentaux désavantageux et ne pas s'engager dans les états mentaux avantageux, bhikkhous, mène à la confusion et la disparition du Dhamma authentique.

Bhikkhous, je ne vois aucune autre chose qui mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique, autant que s'engager dans les états mentaux avantageux et ne pas s'engager dans les états mentaux désavantageux. S'engager dans les états mentaux avantageux et ne pas s'engager dans les états mentaux désavantageux, bhikkhous, mène au maintient, à la non-confusion et la non-disparition du Dhamma authentique.