聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時，目連弟子、阿難弟子二人共談：「我等 二人同聲經唄，誰者為勝？」

是時，眾多比丘聞 此二人各各共論，聞已，便往至世尊所，頭面 禮足，在一面坐。爾時，眾多比丘白世尊言： 「今有二人共論：『我等二人共誦經唄，何者 為妙？』」

爾時，世尊告一比丘：「汝往呼此二比 丘使來。」

比丘對曰：「如是。世尊！」比丘從佛受 教。即往至彼二人所，語彼二人曰：「世尊喚 卿。」

是時，二人聞比丘語已，即至世尊所，頭 面禮足，在一面住。

爾時，世尊告二人曰：「汝 等愚人實有此語：『我等共誦經唄，何者為 妙？』」

二人對曰：「如是。世尊！」

世尊告曰：「汝等頗 聞我說此法共競諍乎？如此之法，何異梵 志？」

諸比丘對曰：「不聞如來而說此法。」

世尊 告曰：「我由來不與諸比丘而說此法，當諍 勝負耶？然我今日所說法，欲有降伏，有 所教化。若有比丘受法之時，當念思惟 四緣之法，意與契經、阿毘曇、律共相應不？ 設共相應者，當念奉行。」

爾時，世尊便說此 偈：

「多誦無益事，　　此法非為妙，
猶算牛頭數，　　非此沙門要。
若少多誦習，　　於法而行法，
此法極為上，　　可謂沙門法。
雖誦千章，　　不義何益？　　不如一句，
聞可得道。　　雖誦千言，　　不義何益？
不如一義，　　聞可得道。　　千千為敵，
一夫勝之，　　未若自勝，　　已忍者上。

「是故，諸比丘！自今以後，未復諍訟有勝負 心。所以然者，念當降伏一切人民。若復 比丘有勝負心，共諍訟心而共競者，即以 法、律治彼。比丘！以是之故，當自修行。」

是 故，二比丘聞佛此語已，即從坐起，禮世 尊足，而求悔過：「自今已後，更不復為，唯願 世尊受其悔過。」

世尊告曰：「大法之中快得 改過，自知有諍競之心，聽汝悔過。諸比 丘！更莫復爾。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時， 諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

增上、坐、行跡　　無常、園觀池
無漏、無息、禪　　四樂、無諍訟

增壹阿含經卷第二十三