截流而渡， 無欲如梵，
知行已盡， 是謂梵志；
以無二法， 清淨渡淵，
諸欲結解， 是謂梵志；
適彼無彼， 彼彼已空，
捨離貪婬， 是謂梵志；
思惟無垢， 所行不漏，
上求不起， 是謂梵志。
日照於晝、 月照於夜、
甲兵照軍、 禪照道人；
佛出天下， 照一切冥。
非剃為沙門， 稱吉為梵志，
謂能捨眾惡， 是則為道人；
出惡為梵志， 入正為沙門，
棄我眾穢行， 是則為捨家。
若猗於愛， 心無所著，
已捨、已正， 是滅眾苦。
身、口與意， 淨無過失，
能捨三行， 是謂梵志。
若心曉了， 佛所說法，
觀心自歸， 淨於為水。
非蔟結髮， 名為梵志；
誠行法行， 清白則賢。
飾髮無慧， 草衣何施？
內不離著， 外捨何益？
被服弊惡， 躬承法行，
閑居思惟， 是謂梵志；
佛不教彼， 讚己自稱，
如諦不妄， 乃為梵志；
絕諸可欲， 不婬其志，
委棄欲數， 是謂梵志；
斷生死河， 能忍起度，
自覺出塹， 是謂梵志；
見罵見擊， 默受不怒，
有忍辱力， 是謂梵志；
若見侵欺， 但念守戒，
端身自調， 是謂梵志；
心棄惡法， 如蛇脫皮，
不為欲污， 是謂梵志；
覺生為苦， 從是滅意，
能下重擔， 是謂梵志；
解微妙慧， 辯道不道，
體行上義， 是謂梵志；
棄捐家居， 無家之畏，
少求寡欲， 是謂梵志；
棄放活生， 無賊害心，
無所嬈惱， 是謂梵志；
避爭不爭， 犯而不慍，
惡來善待， 是謂梵志；
去婬怒癡， 憍慢諸惡，
如蛇脫皮， 是謂梵志；
斷絕世事， 口無麤言，
八道審諦， 是謂梵志；
所世惡法， 修短巨細，
無取、無捨， 是謂梵志；
今世行淨、 後世無穢，
無習、無捨， 是謂梵志；
棄身無猗， 不誦異行，
行甘露滅， 是謂梵志；
於罪與福， 兩行永除，
無憂、無塵， 是謂梵志；
心喜無垢， 如月盛滿，
謗毀已除， 是謂梵志；
見癡往來， 墮塹受苦，
欲單渡岸， 不好他語，
唯滅不起， 是謂梵志；
已斷恩愛， 離家無欲，
愛有已盡， 是謂梵志；
離人聚處， 不墮天聚，
諸聚不歸， 是謂梵志；
棄樂無樂， 滅無熅燸，
健違諸世， 是謂梵志；
所生已訖， 死無所趣，
覺安無依， 是謂梵志；
已度五道， 莫知所墮，
習盡無餘， 是謂梵志；
于前、于後， 乃中無有，
無操、無捨， 是謂梵志；
最雄、最勇， 能自解度，
覺意不動， 是謂梵志；
自知宿命， 本所更來，
得要生盡， 叡通道玄，
明如能默， 是謂梵志。