心輕難調伏，　　為欲所居懷，
降心則為善，　　以降便輕安。

如魚在旱地，　　以離於深淵，
心識極惶懼，　　魔眾而奔馳。

心走非一處，　　猶如日光明，
智者所能制，　　如鉤止惡象。

今我論此心，　　無堅不可見，
我今欲訓誨，　　慎莫生瑕隟。

汝心莫遊行，　　恣意而放逸，
我今還攝汝，　　如御暴逸象。

生死無有量，　　往來無端緒，
求於屋舍者，　　數數受胞胎。

以觀此居屋，　　更不造諸舍，
梁棧看已壞，　　臺閣則摧折。

心已離諸行，　　中間是己心，
心多為輕躁，　　難持難調護。

智者能自正，　　如匠搦箭直，
有恚則知恚，　　有恚知有恚。

是意皆自造，　　非干父母為，
除邪就正定，　　為福勿迴復。

蓋屋若不密，　　天雨則常漏，
人不思惟行，　　恒歷婬怒癡。

蓋屋若不密，　　天雨則常漏，
人自思惟行，　　永無婬怒癡。

心為諸法本，　　心尊是心使，
心若念惡行，　　即言即惡行，
罪苦自追隨，　　車轢終于轍。

心為諸法本，　　心尊是心使，
心若念善行，　　即言即善行，
福慶自追隨，　　如影隨其形。

不以不淨意，　　亦及瞋怒人，
欲得知法者，　　正等覺所說。

諸有除貢高，　　心意極清淨，
能捨傷害懷，　　乃得聞正法。

心不住止息，　　亦不知善法，
迷於出世事，　　無有正知見。

三十六使流，　　并及心意漏，
數數有邪見，　　依於欲想結。

捨意放其根，　　人隨意迴轉，
為少滅名稱，　　如鳥捨空林。

在靜自修學，　　慎勿逐欲跡，
莫吞熱鐵丸，　　嘷哭受其報。

應修而不修，　　恃力不精勤，
自陷人形卑，　　懈怠不解慧。

亂觀及正觀，　　皆由意所生，
能覺知心觀，　　愚心數數亂。

智者如是觀，　　念者專為行，
咄嗟意無著，　　惟佛能滅此。

觀身如空瓶，　　安心如丘城，
以慧與魔戰，　　守勝勿復失。

觀身如聚沫，　　如陽焰野馬，
以慧與魔戰，　　守勝勿復失。

心念七覺意，　　等意不差違，
當捨愚惑意，　　樂於不起忍。

盡漏無有漏，　　於世取滅度，
當自護其意，　　若犛牛護尾。

有施於一切，　　終不離其樂，
一龍出眾龍，　　龍中六牙者。

心心自平等，　　獨樂於曠野，

不以能害心，　　盡為一切人，
慈心為眾生，　　彼無有怨恨。

慈心為一人，　　便護諸善本，
盡當為一切，　　賢聖福稱上。

普慈於一切，　　愍念眾生類，
修行於慈心，　　後受無極樂。

若以踊躍意，　　歡喜不懈怠，
修於諸善法，　　獲致安隱處。

自則致歡喜，　　身口意相應，
以得等解脫，　　苾芻息意快，
一切諸結盡，　　無復有塵勞。

正使五音樂，　　不能悅人意，
不如一正心，　　向於平等法。

最勝得善眼，　　亦不計有我，
諸有心樂禪，　　不樂於欲意。

最勝踊躍意，　　亦不見有我，
諸有心樂禪，　　不樂於欲意。

諸結永已盡，　　如山不可動，
於染無所染，　　於恚不起恚，
諸有如此心，　　焉知苦蹤跡？

無害無所染，　　具足於戒律，
於食知止足，　　及諸床臥具，
修意求方便，　　是謂諸佛教。

行人觀心相，　　分別念待意，
以得入禪定，　　便獲喜安樂。

護意自莊嚴，　　嫉彼而營己，
遭憂不患苦，　　智者審諦住。

人不守護心，　　為邪見所害，
兼懷掉戲意，　　斯等就死徑。

是故當護心，　　等修清淨行，
正見恒在前，　　分別起滅法。

苾芻降睡眠，　　盡苦更不造，
降心復於樂，　　護心勿復調。

有情心所誤，　　盡受地獄苦，
降心則致樂，　　護心勿復調。

護心勿復調，　　心為眾妙門，
護而不漏失，　　便在圓寂道。