(сутта идентична предыдущей АН 10.67, но пункты №6-10 другие):

1. Человек, не склоняющий ухо [к слушанию Дхаммы]: это—случай упадка.
2. Человек, не удерживающий Дхамму в уме: это—случай упадка.
3. Человек, не изучающий значение [Дхаммы]: это—случай упадка.
4. Человек, не практикующий в соответствии с Дхаммой: это—случай упадка.
5. Человек, не прилежный [в развитии] благих качеств: это—случай упадка.

и, соответственно, далее перечисляются следующие противоположности:

1. Человек, склоняющий ухо: это—случай не-упадка.
2. Человек, удерживающий Дхамму в уме: это—случай не-упадка.
3. Человек, изучающий значение: это—случай не-упадка.
4. Человек, практикующий в соответствии с Дхаммой: это—случай не-упадка.
5. Человек, прилежный [в развитии] благих качеств: это—случай не-упадка.