[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти пять нитей чувственных удовольствий. Какие пять?

1. формы, познаваемые глазом…
2. звуки, познаваемые ухом…
3. запахи, познаваемые носом…
4. вкусы, познаваемые языком…
5. тактильные ощущения, познаваемые телом—милые, приятные, чарующие, привлекательные, воспаляющие желание, соблазнительные.

Таковы пять нитей чувственных удовольствий. Четыре основы осознанности следует развивать ради отбрасывания этих пяти нитей чувственных удовольствий. Какие четыре?

(6-9) Вот монах пребывает в созерцании тела в теле… чувств в чувствах… ума в уме… феноменов в феноменах, будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив влечение и недовольство к миру.

Эти четыре основы осознанности следует развивать ради отбрасывания этих пяти нитей чувственных удовольствий».