[Благословенный сказал]: «Монахи, не пускайтесь в бесцельные разговоры, то есть беседы:

• о царях, о ворах, о царских министрах;
• об армиях, об опасностях, о войнах;
• о еде, о напитках, об украшениях и постелях;
• о гирляндах и благовониях;
• о родне, средствах передвижения, деревнях, селениях, городах и странах;
• о женщинах, о героях;
• о слухах с улицы и слухах у колодцев;
• о тех, кто скончался;
• о бесчисленных сплетнях;
• о мире и о морях;
• о том, чтобы стать тем или этим.

И почему? [Потому что] такая беседа, монахи, не полезна, не имеет ничего общего с основами святой жизни, не ведёт к разочарованию, бесстрастию, прекращению, покою, прямому знанию, просветлению, ниббане.

Когда вы беседуете, монахи, вам следует говорить вот о чём: «Это—страдание». Вам следует говорить вот о чём: «Это—источник страдания». Вам следует говорить вот о чём: «Это—прекращение страдания». Вам следует говорить вот о чём: «Это—путь, ведущий к прекращению страдания». И почему? Такая беседа, монахи, полезна, имеет отношение к основам святой жизни, ведёт к разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, покою, прямому знанию, просветлению, ниббане.

Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это—страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это—источник страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это—прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это—путь, ведущий к прекращению страдания».