[Благословенный сказал]: «Это—Благородная Истина о страдании»: так я это изложил. В этом утверждении «Это—Благородная Истина о страдании» имеется бесчисленное множество нюансов, бесчисленное множество деталей, бесчисленное множество подтекстов.

«Это—Благородная Истина об источнике страдания»: так я это изложил. В этом утверждении «Это—Благородная Истина об источнике страдания» имеется бесчисленное множество нюансов, бесчисленное множество деталей, бесчисленное множество подтекстов.

«Это—Благородная Истина о прекращении страдания»: так я это изложил. В этом утверждении … имеется бесчисленное множество нюансов, бесчисленное множество деталей, бесчисленное множество подтекстов.

«Это—Благородная Истина о пути, ведущем к прекращению страдания»: так я это изложил. В этом утверждении … имеется бесчисленное множество нюансов, бесчисленное множество деталей, бесчисленное множество подтекстов.

Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это—страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это—источник страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это—прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это—путь, ведущий к прекращению страдания».