Ekottarāgama 增壹阿含經

23.2 (二)婆拘

聞如是:

一時,佛在羅閱城耆闍崛山中, 與大比丘眾五百人俱。

爾時,尊者婆拘盧在 一山曲,補納故衣。是時,釋提桓因遙見尊者 婆拘盧在一山曲補納故衣,見已,便作是 念:「此尊者婆拘盧已成阿羅漢,諸縛已解,長 壽無量,恒自降伏,思惟非常、苦、空、非身,不 著世事,亦復不與他人說法,寂默自修如 外道異學。不審此尊能與他說法?為不堪 任乎?我今當與試之。」

爾時,天帝釋便從三 十三天沒不現,來至耆闍崛山,在尊者婆 拘盧前住,頭面禮足,在一面立。爾時,釋提 桓因便說此偈:

「智者所歎說,  何故不說法?
壞結成聖行,  何為寂然住?」

爾時,尊者婆拘盧復以此偈,報釋提桓因

「有佛舍利弗,  阿難均頭槃,
亦及諸尊長,  善能說妙法。」

爾時,釋提桓因白尊者婆拘盧曰:「眾生之根 有若干種,然尊當知,世尊亦說眾生種類, 多於地土,何故尊者婆拘盧不與他人說 法?」

婆拘盧報曰:「眾生之類難可覺知,世界 若干,國土不同,皆著我所、非我所。我今觀 察此義已,故不與人說法。」

釋提桓因曰:「願 尊與我說我所、非我所之義。」

尊者婆拘盧 曰:「我人壽命,若男、若女士夫之類,盡依此命 而得存在。然復,拘翼!世尊亦說:『比丘當知, 當自熾然,無起邪法,亦當賢聖默然。』我觀 此義已,故默然耳。」

是時,釋提桓因遙向世尊 叉手,便說此偈:

「歸命十力尊,  圓光無塵翳,
普為一切人,  此者甚奇特。」

尊者婆拘盧報曰:「何故帝釋而作是說:『此者 甚奇特』?」

釋提桓因報言:「自念我昔至世尊所, 到已,禮世尊足,而問此義:『天、人之類有何想 念?』爾時,世尊告我曰:『此世界若干種,各各殊 異,根原不同。』我聞此語已,尋對曰:『如是,世 尊所說世界若干種,各各不同,設與彼眾 生說法,咸共受持有成果者。』我以此故說: 『此者甚奇特!』然尊者婆拘盧所說,亦復如是。 世界若干種,各各不同。」

是時,釋提桓因便作 是念:「此尊堪任與人說法,非為不能。」是時, 釋提桓因即從坐起而去。

爾時,釋提桓因 聞尊者婆拘盧所說,歡喜奉行。