爾時婆伽婆。在釋翅搜迦維羅衛尼俱律園中。時摩訶波闍波提比丘尼。往至世尊所。頭面禮足在一面立。白佛言。世尊。女人身臭穢不淨。說是語已。即禮佛足繞三匝而去。時世尊以此因緣集比丘僧。告諸比丘。自今已去聽諸比丘尼以水作淨。時偷羅難陀聞此制已。即以水作淨。欲心內指水道中。指深爪傷內。血出污身衣臥具。諸比丘尼即問言。何所患苦。即具說因緣。時諸比丘尼聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責偷羅難陀比丘尼。云何水作淨。乃以指內水道中傷內血出污身衣及污臥具。諸比丘尼往白諸比丘諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧。呵責偷羅難陀比丘尼。汝所為非。非威儀。非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。云何汝以水作淨。以欲心內指爪深傷內血出污身衣及臥具。時世尊以無數方便呵責偷羅難陀已告諸比丘。此偷羅難陀多種有漏處最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒。集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如是說。若比丘尼以水作淨。應齊兩指各一節。若過者波逸提。比丘尼義如上。水作淨者以水洗內。彼比丘尼。以水作淨。內兩指各一節。過者波逸提。式叉摩那沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。若齊兩指各一節。若減一節。或有如是病。或內有草。或內有蟲挽出不犯。不犯者最初未制戒。癡狂心亂痛惱所纏。七十二◎