四提舍尼

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時世儉穀貴。人民飢餓。死者無限。乞求難得。爾時蓮華色比丘尼。到時著衣持鉢入舍衛城乞食。所得初日食持與比丘。得二日食若三日食亦與比丘。蓮華色比丘尼復於異時。著衣持鉢入舍衛城乞食。時有長者。乘車將從往問訊波斯匿王。從者驅人避道。時蓮華色比丘尼。見已避道墮深泥中面奄地而臥。長者見之。慈愍即止車。勅左右人扶出。長者問言。阿姨有何患苦。報言。我無所患飢乏故耳。爾時長者問言。何故飢乏。乞求難得耶。答言。易得耳。我得初日食持與比丘。二日三日食亦持與比丘。故我飢耳。時長者嫌言。沙門釋子。受無厭足不知慚愧。外自稱言我知正法。如是何有正法。受此比丘尼所乞得食。不知義讓。施雖無厭而受應知足。時長者。即將此比丘尼還家浣濯衣服。為作酥粥供給所須。語言。自今已去可常在我家食。勿復餘去。若外有所得者隨意與人。時諸比丘聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責彼比丘言。云何汝等。於比丘尼邊受食。爾時諸比丘往世尊所。頭面禮足在一面坐。以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧。呵責彼比丘言。汝所為非。非威儀非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。云何受彼蓮華色比丘尼食。不知止足。以無數方便呵責彼比丘已告諸比丘。此癡人多種有漏處最初犯戒。自今已去與比丘結戒。集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如是說。若比丘。入村中自受比丘尼食。食者。彼比丘應向餘比丘說。大德。我犯可呵法。所不應為。今向大德悔過。是法名悔過法。如是世尊與比丘結戒。爾時諸比丘皆有疑。不敢取親里比丘尼食。佛言。自今已去聽受親里比丘尼食。時諸病比丘復有疑。不敢受非親里比丘尼食。佛言。自今已去聽病比丘受非親里比丘尼食。時諸比丘復有疑。非親里比丘尼持食置地不敢取。或使人授與。亦不敢取。佛言。自今已去聽諸比丘受如是食。自今已去當如是說戒。若比丘。入村中從非親里比丘尼若無病自手取食食者。是比丘應向餘比丘。悔過言。大德。我犯可呵法。所不應為。我今向大德悔過。是法名悔過法。比丘義如上說。非親里親里亦如上。病者亦如上。食者。二種食亦如上。彼比丘入村中從非親里比丘尼若不病而自手受如是食食咽咽波羅提提舍尼。比丘尼突吉羅式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯不犯者。受親里比丘尼食。若有病。若置地與。若使人授與。若在僧伽藍中與若在村外與。若在比丘尼寺內與如是受取食無犯。無犯者。最初未制戒。癡狂心亂痛惱所纏。一竟