Mahāsaṅghika Vinaya摩訶僧祇律

Bhikkhu Vibhaṅga比丘分

Pācittiya 66波夜提六十六

佛住舍衛城。為諸天世人之所供養。多所利益。爾時舍衛城中有姊妹二人。妊身未產。在家有信出家為道。諸比丘尼見其腹相。即便驅出。以是因緣往白世尊。佛言。在家妊身無罪。此比丘尼後生男兒。字童子迦葉。至年八歲出家為道。成阿羅漢。共十六群比丘。各持澡盥。到阿耆羅河邊澡浴入水。仰覆浮戲渡河來往。拍水沐浴。爾時波斯匿王在重樓閣上。四望觀看。王未信佛法。見是事已。倍生不信。即語末利夫人言。看汝家所事福田。夫人深信無疑不迴顧看。即答言。大王。或是年少出家始受具足。未知戒律。或世尊未制此戒。是故爾耳。王語夫人言。喻如家長語時眷屬隨從。如和上阿闍梨語時。弟子隨從沙門瞿曇語時。弟子皆言如是世尊。如是修伽陀。我共汝語。而汝不迴顧看。爾時尊者童子迦葉。於其水中入頂第四禪。以天耳聞王語聲。即語諸伴比丘作是言。長老王倍生不信。末利夫人心生不悅。今當令彼發歡喜心。皆言。善哉。各各即提澡盥盛滿中水。以著於前。結跏趺坐。次第行列陵虛而逝。於王殿上空中而過。時末利夫人在露處坐。見其坐影已。即便仰觀。見次第行列。結跏趺坐前皆有澡盥乘虛而去似如鴈王。見是事已。心大歡喜。即白王言。看我家福田神德如是。王見已。心大歡喜。作如是言。善哉。我得善利。願世尊及比丘僧盡壽在我國內。為良福田。諸比丘聞王嫌故。以是因緣往白世尊佛言。呼十六群比丘來。來已佛具問上事。汝實爾不。答言。實爾。佛言。我今罰汝。因汝當為諸比丘制戒。佛告諸比丘。依止舍衛城住者。皆悉令集。以十利故。為諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。若比丘水中戲者。波夜提。比丘者。如上說。水者。有十種。戲者。跳渡還渡沒出撥拍澆[泳-永+羨]。波夜提。波夜提者。如上說。跳者。戲故跳入水中。波夜提。若行岸崩墮水。若船行衝岸木石撥墮水中者無罪。是名跳。渡者。以戲故渡水。波夜提。若行欲渡。若渡物。若河彼岸有僧事塔事。宜數數經理。若欲學浮渡者無罪。還者。以戲故還渡水。波夜提。若有所忘失為物故。還渡取無罪。沒者。以戲故沐沒。波夜提。若銅釬器物墮水沒取者無罪。為澡洗故沒無罪。出入者。以戲故入水出水。波夜提。為取物故無罪。撥者。以戲故撥水。波夜提。若水上熱為取冷水故。撥取下水無罪。拍者。以戲故拍水。波夜提。若水上有倒孑蟲拍。令入下取無蟲水無罪。澆[泳-永+羨]者。以戲故在水中澆[泳-永+羨]岸上。越毘尼罪。岸上澆[泳-永+羨]中者。越毘尼罪。水中澆[泳-永+羨]水中。波夜提。陸地澆[泳-永+羨]陸地者。越毘尼罪。非比丘病刺頭出血迷悶。若熱病迷悶。以冷水灑無罪。若比丘誦經時眠睡。以冷水灑無罪。若比丘食上沙彌撓亂。恐俗人不信故。知事者以水澆[泳-永+羨]無罪。是名澆[泳-永+羨]。若為和上阿闍梨洗以浴畫背。越毘尼罪。若比丘食上戲故。以水畫鍵鎡器上作字越毘尼罪。若澆時以水畫木上及畫甕瓶一一越毘尼罪。以指彈水作聲。越毘尼罪。以水跳空中接取越毘尼罪。是故說。