Mahāsaṅghika Vinaya摩訶僧祇律

Bhikkhu Vibhaṅga比丘分

Sekhiya 56學法五十六

佛住毘舍離。廣說如上。爾時難陀優波難陀為翹坐梨車童子說法。為世人所譏。云何沙門釋子如伎說人為翹人說法。此壞敗人有何道法。然此童子無恭敬心。聞是妙法應正坐。云何翹坐。諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。呼難陀優波難陀來。來已佛問。汝實爾不。答言。實爾。佛言。汝云何為無病翹人說法。從今日後不得為翹人說法。除病。佛告諸比丘。皆悉令集。十利故。與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。不得為翹說法。除病。應當學。病者世尊說無罪。翹者。髀著髀上膝著膝上。膊著脛上趺上。說法者。如上說。不得為無病翹人說法。病者為說無罪。若比丘為塔為僧事。詣王若地主。彼言。比丘為我說法。不得語彼令正坐恐生疑心故。彼邊有淨人者。當作意為彼人說。王雖聽無罪。若放恣諸根為無病翹人說法者。越學法。狂癡心亂無罪。是故說。不得為翹人說法。除病。應當學。

為坐及臥說  高床著革屣
著屐并覆頭  纏頭抱膝蹲
不為翹說  第五跋渠竟