[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти пять высших оков. Какие пять?

1. жажда к форме,
2. жажда к бесформенному,
3. самомнение,
4. неугомонность,
5. невежество.

Таковы пять высших оков. Четыре основы осознанности следует развивать ради отбрасывания этих пяти высших оков. Какие четыре?

(6-9) Вот монах пребывает в созерцании тела в теле… чувств в чувствах… ума в уме… феноменов в феноменах, будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив влечение и недовольство к миру.

Эти четыре основы осознанности следует развивать ради отбрасывания этих пяти высших оков».