En una ocasió el Benaventurat residia al monestir ofert per Anāthapiṇḍika al bosc de Jeta a Sāvatthi. Llavors el venerable Savittha i el venerable Māha Kotthita s’aproparen al venerable Sāriputta, s’intercanviaren salutacions amistoses i s’assegueren al seu costat. Llavors el venerable Sāriputta digué al venerable Savittha:

“Amic Savittha, existeixen tres classes de persones que són evidents al món. Qui són? Són el testimoni físic, aquell qui arriba a una visió justa i aquell qui s’allibera mitjançant la fe. D’aquestes tres classes de persones, quina és la persona més excel·lent i més feliç per a tu?”

“Amic Sāriputta, d’aquestes tres classes de persones, el testimoni físic, aquell qui arriba a una visió justa i aquell qui s’allibera mitjançant la fe, que algú s’alliberi mitjançant la fe és la més feliç per a mi atès que la seva facultat de la fe està molt desenvolupada.”

Llavors el venerable Sāriputta digué al venerable Māha Kotthita:

“Amic Māha Kotthita, existeixen tres classes de persones que són evidents al món.

Qui són? Són el testimoni físic, aquell qui arriba a una visió justa i aquell qui s’allibera mitjançant la fe. D’aquestes tres classes de persones, quina és la persona més excel·lent i feliç per a tu?”

“Amic Sāriputta, d’aquestes tres classes de persones, el testimoni físic, aquell qui arriba a una visió justa i aquell qui s’allibera mitjançant la fe, el testimoni físic és la més feliç per a mi atès que la seva facultat de la concentració està molt desenvolupada.”

Llavors el venerable Māha Kotthita digué al venerable Sāriputta:

“Amic Sāriputta, existeixen tres classes de persones que són evidents al món. Qui són? Són el testimoni físic, aquell qui arriba a la visió justa i aquell qui s’allibera mitjançant la fe. D’aquestes tres persones, quina persona és la més excel·lent i feliç per a tu?”

“Amic Māha Kotthita, d’aquestes tres classes de persones, el testimoni físic, aquell qui arriba a la visió justa i aquell qui s’allibera mitjançant la fe, aquell qui arriba a la visió justa és la més feliç per a mi atès que la seva facultat de la saviesa està molt desenvolupada.”

Llavors el venerable Sāriputta digué al venerable Savittha i al venerable Māha Kotthita:

“Amics, nosaltres hem afirmat això en relació a les nostres visions individuals. Ara apropem-nos al Benaventurat i preguntem-li quina és la persona més excel·lent i feliç.”

El venerable Sāriputta, el venerable Savittha i el venerable Māha Kotthita s’aproparen al Benaventurat, el veneraren i s’assegueren al seu costat i el venerable Sāriputta li explicà tota la conversa mantinguda entre ell, el venerable Savittha i el venerable Māha Kotthita. El Benaventurat digué:

“Sāriputta, no es pot establir amb facilitat, d’aquestes tres classes de persones, quina és la més excel·lent i feliç. Es pot establir quan aquell qui s’allibera mitjançant la fe ha arribat al camí de la dignitat. El testimoni físic i aquell qui arriba a la visió justa ho són tant si retornen a aquest món una vegada com si no retornen.”

“Sāriputta, no es pot establir amb facilitat, d’aquestes tres classes de persones, quina és la més excel·lent i feliç. Es pot establir quan el testimoni físic ha arribat al camí de la dignitat. Aquell qui s’allibera mitjançant la fe i aquell qui arriba a la visió justa ho són tant si retornen a aquest món una vegada com si no retornen.”

“Sāriputta, no es pot establir amb facilitat, d’aquestes tres classes de persones, quina és la més excel·lent i feliç. Es pot establir quan aquell qui arriba a la visió justa ha arribat al camí de la dignitat. El testimoni físic i aquell qui s’allibera mitjançant la fe ho són tant si retornen a aquest món una vegada com si no retornen.”