Drei Entstehungsgründe der Taten gibt es, ihr Mönche. Welche drei? Gier ist ein Entstehungsgrund der Taten; Haß ist ein Entstehungsgrund der Taten; Verblendung ist ein Entstehungsgrund der Taten.

• Nicht entsteht, ihr Mönche, aus Gier Gierlosigkeit, sondern aus Gier entsteht eben bloß wieder Gier.
• Nicht entsteht aus Haß Haßlosigkeit, sondern aus Haß entsteht eben bloß wieder Haß.
• Nicht entsteht aus Verblendung Unverblendung, sondern aus Verblendung entsteht eben bloß wieder Verblendung.

Nicht treten, ihr Mönche, infolge eines Wirkens, das aus Gier, Haß und Verblendung geboren ist, Himmelswesen in Erscheinung oder Menschenwesen oder irgendeine andere Art glücklichen Daseins; sondern infolge eines aus Gier, Haß und Verblendung geborenen Wirkens treten die Höllenwelten in Erscheinung, das Tierreich, das Gespensterreich oder irgendeine Art von Leidensstätte.

Diese drei Entstehungsgründe der Taten gibt es.

Drei weitere Entstehungsgründe der Taten gibt es, ihr Mönche. Welche drei?

• Gierlosigkeit ist ein Entstehungsgrund der Taten;
• Haßlosigkeit ist ein Entstehungsgrund der Taten;
• Unverblendung ist ein Entstehungsgrund der Taten.

• Nicht entsteht, ihr Mönche, aus Gierlosigkeit Gier, sondern aus Gierlosigkeit entsteht eben wieder Gierlosigkeit.
• Nicht entsteht aus Haßlosigkeit Haß, sondern aus Haßlosigkeit entsteht eben wieder Haßlosigkeit.
• Nicht entsteht aus Unverblendung Verblendung, sondern aus Unverblendung entsteht eben wieder Unverblendung.

Nicht treten, ihr Mönche, infolge eines aus Gierlosigkeit, Haßlosigkeit und Unverblendung geborenen Wirkens die Höllenwelten in Erscheinung, das Tierreich, das Gespensterreich oder irgendeine andere Art von Leidensstätte; sondern infolge eines aus Gierlosigkeit, Haßlosigkeit und Unverblendung geborenen Wirkens treten Himmelswesen in Erscheinung oder Menschenwesen oder irgendeine andere Art glücklichen Daseins.

Diese drei Entstehungsgründe der Taten gibt es.