i. De gran fruto

En Savatthi.

“Monjes, cuando la percepción de un esqueleto es cultivada y desarrollada, es de gran fruto y beneficio.

“¿Y cómo, monjes, la percepción de un esqueleto es cultivada y desarrollada para que sea de gran fruto y beneficio? He aquí, monjes, el monje desarrolla el factor de iluminación de la atención consciente acompañada de la percepción del esqueleto… [desarrolla el factor de iluminación de la investigación de las cualidades… de la energía… del arrobamiento… de la tranquilidad… de la concentración]… desarrolla el factor de iluminación de la ecuanimidad acompañada de la percepción del esqueleto, basada en el aislamiento, el desapasionamiento y cese, madurando en la liberación. Es de esta manera que la percepción de un esqueleto es cultivada y desarrollada para que sea de gran fruto y beneficio”.

ii. Uno de dos frutos

“Monjes, cuando la percepción de un esqueleto es cultivada y desarrollada, uno de dos frutos puede ser esperado: el conocimiento final en esta misma vida o—si queda algún resto de apego― el estado de no-retorno.

“¿Y cómo, monjes, la percepción de un esqueleto es cultivada y desarrollada para que uno de estos dos frutos sea esperado: el conocimiento final en esta misma vida o—si queda algún resto de apego― el estado de no-retorno? He aquí, monjes, el monje desarrolla el factor de iluminación de la atención consciente acompañada de la percepción del esqueleto… desarrolla el factor de iluminación de la ecuanimidad acompañada de la percepción del esqueleto, basada en el aislamiento, el desapasionamiento y cese, madurando en la liberación. Es de esta manera que la percepción de un esqueleto es cultivada y desarrollada para que uno de dos frutos sea esperado: el conocimiento final en esta misma vida o—si queda algún resto de apego― el estado de no-retorno”.

iii. El gran bienestar

“Monjes, cuando la percepción de un esqueleto es cultivada y desarrollada, conduce a un gran bienestar.

“¿Y cómo, monjes, la percepción de un esqueleto es cultivada y desarrollada para que conduzca a un gran bienestar? He aquí, monjes, el monje desarrolla el factor de iluminación de la atención consciente acompañada de la percepción del esqueleto… desarrolla el factor de iluminación de la ecuanimidad acompañada de la percepción del esqueleto, basada en el aislamiento, el desapasionamiento y cese, madurando en la liberación. Es de esta manera que la percepción de un esqueleto es cultivada y desarrollada para que conduzca a un gran bienestar”.

iv. A resguardo de la esclavitud

“Monjes, cuando la percepción de un esqueleto es cultivada y desarrollada, conduce a un gran resguardo de la esclavitud.

“¿Y cómo, monjes, la percepción del esqueleto es cultivada y desarrollada para que sea un gran resguardo contra la esclavitud?…” [se repite lo de los factores de iluminación].

v. Sentido de urgencia

“Monjes, cuando la percepción de un esqueleto es cultivada y desarrollada, conduce a un gran sentido de urgencia.

“¿Y cómo, monjes, la percepción de un esqueleto es cultivada y desarrollada para que conduzca a un gran sentido de urgencia?…” [se repite lo de los factores de iluminación].

vi. Morando en la comodidad

“Monjes, cuando la percepción de un esqueleto es cultivada y desarrollada conduce a morar en gran comodidad.

“¿Y cómo, monjes, la percepción de un esqueleto es cultivada y desarrollada para que conduzca a morar en gran comodidad?…” [se repite lo de los factores de iluminación].

[Cada uno de los siguientes suttas, 58 al 66, deben ser elaborados conforme al método séxtuple aplicado al SN 46.57].