Bhikkhous, les bhikkhous qui expliquent le non-Dhamma comme étant le non-Dhamma œuvrent au bénéfice de la multitude, pour le bonheur de la multitude, pour le bienfait, le bénéfice et le bonheur de nombreux dévas et êtres humains. De plus, bhikkhous, ces bhikkhous accumulent beaucoup de mérite et maintiennent ce Dhamma authentique.

Bhikkhous, les bhikkhous qui expliquent le Dhamma comme étant le Dhamma œuvrent au bénéfice de la multitude, pour le bonheur de la multitude, pour le bienfait, le bénéfice et le bonheur de nombreux dévas et êtres humains. De plus, bhikkhous, ces bhikkhous accumulent beaucoup de mérite et maintiennent ce Dhamma authentique.

Bhikkhous, les bhikkhous qui expliquent le non-Vinaya comme étant le non-Vinaya œuvrent au bénéfice de la multitude, pour le bonheur de la multitude, pour le bienfait, le bénéfice et le bonheur de nombreux dévas et êtres humains. De plus, bhikkhous, ces bhikkhous accumulent beaucoup de mérite et maintiennent ce Dhamma authentique.

Bhikkhous, les bhikkhous qui expliquent le Vinaya comme étant le Vinaya œuvrent au bénéfice de la multitude, pour le bonheur de la multitude, pour le bienfait, le bénéfice et le bonheur de nombreux dévas et êtres humains. De plus, bhikkhous, ces bhikkhous accumulent beaucoup de mérite et maintiennent ce Dhamma authentique.

Bhikkhous, les bhikkhous qui expliquent ce qui n'a pas été dit ni déclaré par le Tathāgata comme étant ce qui n'a pas été dit ni déclaré par le Tathāgata œuvrent au bénéfice de la multitude, pour le bonheur de la multitude, pour le bienfait, le bénéfice et le bonheur de nombreux dévas et êtres humains. De plus, bhikkhous, ces bhikkhous accumulent beaucoup de mérite et maintiennent ce Dhamma authentique.

Bhikkhous, les bhikkhous qui expliquent ce qui a été dit et déclaré par le Tathāgata comme étant ce qui a été dit et déclaré par le Tathāgata œuvrent au bénéfice de la multitude, pour le bonheur de la multitude, pour le bienfait, le bénéfice et le bonheur de nombreux dévas et êtres humains. De plus, bhikkhous, ces bhikkhous accumulent beaucoup de mérite et maintiennent ce Dhamma authentique.

Bhikkhous, les bhikkhous qui expliquent ce qui n'a pas été pratiqué par le Tathāgata comme étant ce qui n'a pas été pratiqué par le Tathāgata œuvrent au bénéfice de la multitude, pour le bonheur de la multitude, pour le bienfait, le bénéfice et le bonheur de nombreux dévas et êtres humains. De plus, bhikkhous, ces bhikkhous accumulent beaucoup de mérite et maintiennent ce Dhamma authentique.

Bhikkhous, les bhikkhous qui expliquent ce qui a été pratiqué par le Tathāgata comme étant ce qui a été pratiqué par le Tathāgata œuvrent au bénéfice de la multitude, pour le bonheur de la multitude, pour le bienfait, le bénéfice et le bonheur de nombreux dévas et êtres humains. De plus, bhikkhous, ces bhikkhous accumulent beaucoup de mérite et maintiennent ce Dhamma authentique.

Bhikkhous, les bhikkhous qui expliquent ce qui n'a pas été mis en valeur par le Tathāgata comme étant ce qui n'a pas été mis en valeur par le Tathāgata œuvrent au bénéfice de la multitude, pour le bonheur de la multitude, pour le bienfait, le bénéfice et le bonheur de nombreux dévas et êtres humains. De plus, bhikkhous, ces bhikkhous accumulent beaucoup de mérite et maintiennent ce Dhamma authentique.

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