彼は、比丘は、シータ林（寒林：地名・死体置き場）へと近づき行った――自己が定められ、〔常に〕満ち足りている、独りある者として――〔彼は〕身の毛のよだつ〔恐怖〕を離れ去った〔一切の〕征圧者、身体“からだ”の在り方（時々刻々の身体の状況）についての気づき（念）を〔常に〕守っている〔道心〕堅固の者である。ということで――

　まさに、このように、尊者シータ・ヴァニヤ（シータ林にある者）長老は、詩偈を語った、という。