善觀己瑕隙，　　使己不露外，
彼彼自有隙，　　如彼飛輕塵。

若己稱無瑕，　　罪福俱并至，
但見他人隙，　　恒懷無明想。

知慚壽中上，　　焉以貪牽縛，
力士無畏忌，　　斯等命短促。

知慚不盡壽，　　恒求清淨行，
威儀不缺漏，　　當觀真淨壽。

世間普盲冥，　　智眼尠尠耳，
群鳥墮羅網，　　生天不足言。

觀世衰耗法，　　但見眾色變，
愚者自繫縛，　　為闇所纏繞，
亦不見於行，　　觀而無所有。

眾生皆有我，　　為彼而生患，
一一不相見，　　不覩邪見刺。

觀此刺因緣，　　眾生多染著，
我造彼非有，　　彼造非我有。

眾生為慢纏，　　染著於憍慢，
為見所迷惑，　　不免生死際。

已得與當得，　　二俱受塵垢，
習於病根本，　　及覺諸所學。

觀諸持戒者，　　梵行清淨人，
瞻侍病瘦者，　　是謂至邊際。

當觀水上泡，　　亦觀幻野馬，
如是不觀身，　　亦不見死至。

當觀水上泡，　　亦觀幻野馬，
如是不觀世，　　亦不見死王。

如是當觀身，　　如王雜色車，
愚者所染著，　　善求遠離彼。

如是當觀身，　　如王雜色車，
愚者所染著，　　智者遠離之。

如是當觀身，　　眾病之所因，
病與愚合會，　　焉能可恃怙？

當觀畫形像，　　摩尼紺青髮，
愚者以為緣，　　不求越彼岸。

當觀畫形像，　　摩尼紺青髮，
愚者以為緣，　　智者所厭患。

強以彩畫形，　　莊嚴醜穢身，
愚者以為緣，　　亦不求自度。

爪髮為八分，　　雙部眼耳璫，
愚者所染著，　　亦不求自度。

著欲染於欲，　　不究結使緣，
不以生結使，　　當度欲有流。

非園脫於園，　　脫園復就園，
當復觀此人，　　脫縛復就縛。

今捨天王位，　　不造生死本，
求離地獄苦，　　願說圓寂樂。

青衣白蓋身，　　御者御一輪，
觀彼未離垢，　　求便斷縛著。

人多求自歸，　　山川樹木神，
園觀及神祀，　　望免苦患難。

此非自歸上，　　亦非有吉利，
如有自歸者，　　不脫一切苦。

若有自歸佛，　　及法苾芻僧，
修習聖四諦，　　如慧之所見，

苦因緣苦生，　　當越此苦本，
賢聖八品道，　　滅盡甘露際。

是為自歸上，　　非不有吉利，
如有自歸者，　　得脫一切苦。

觀已觀當觀，　　不觀亦當觀，
觀而復重觀，　　觀而不復觀。

觀而復重觀，　　分別彼性本，
計晝以為夜，　　寶身壞不久。

觀而不重觀，　　雖見亦不見，
如見而不見，　　觀而亦不見。

云何見不見？　　何說見不見？
因何見不見？　　因為出何見。

猶若不觀苦，　　常當深自觀，
以解苦根原，　　是為明妙觀。

誰令凡夫人，　　不觀眾行本？
因彼而觀察，　　去冥見大明。