Sangārava, der Brahmane, begab sich zum Erhabenen und sprach zu ihm also:

„Was ist wohl, Herr Gotama, das diesseitige Ufer und was das jenseitige Ufer?“

• „Verkehrte Ansicht, Brahmane, ist das diesseitige Ufer, rechte Erkenntnis das jenseitige Ufer.
• Verkehrte Gesinnung ist das diesseitige Ufer, rechte Gesinnung das jenseitige Ufer.
• Verkehrte Rede ist das diesseitige Ufer, rechte Rede das jenseitige Ufer.
• Verkehrte Handlungsweise ist das diesseitige Ufer, rechte Handlungsweise das jenseitige Ufer.
• Verkehrter Lebensunterhalt ist das diesseitige Ufer, rechter Lebensunterhalt das jenseitige Ufer.
• Verkehrtes Streben ist das diesseitige Ufer, rechtes Streben das jenseitige Ufer.
• Verkehrte Achtsamkeit ist das diesseitige Ufer, rechte Achtsamkeit das jenseitige Ufer.
• Verkehrte Sammlung ist das diesseitige Ufer, rechte Sammlung das jenseitige Ufer.
• Verkehrtes Wissen ist das diesseitige Ufer, rechtes Wissen das jenseitige Ufer.
• Verkehrte Befreiung ist das diesseitige Ufer, rechte Befreiung das jenseitige Ufer.

Das, Brahmane, ist das diesseitige Ufer, und das ist das jenseitige Ufer.“

Die bei der recht gewiesenen Lehre im Einklang mit der Lehre leben, das andere Ufer werden sie erreichen, wenn sie das Todesreich durchkreuzt, das schwer man überwindet.

Nur eine kleine Menschenschar
gelangt zum anderen Ufer hin;
die anderen aber laufen alle
entlang dem Ufer auf und ab.

Die bei der recht gewiesenen Lehre
im Einklang mit der Lehre leben,
das andere Ufer werden sie erreichen,
wenn sie das Todesreich durchkreuzt,
das schwer man überwindet.

Das Düstere gebe auf der Weise,
das Lichte, das entfalte er.
Vom Haus ins Hauslose gelangt,
such‘ er das Glück der Einsamkeit,
wo man nicht leicht sich glücklich fühlt.

Und ohne Wunsch und Eigentum mög‘ läutern der Verständige
von Geistestrübungen sein Herz.

Die in den Gliedern der Erleuchtung
entfaltet haben ihren Geist,
durch Loslösung vom Daseinsdrang
beglückt sind ohne jeden Hang
die Triebversiegten, Strahlenden
sind allem Wahn der Welt entflohen.